أهل البيت (ع) في آية التطهير - العاملي، جعفر مرتضى - الصفحة ٩٨

بل لقد اعتبر البعض هذا دليلاً على عدم إرادة النساء في الآية.

واعتبره البعض الآخر: أنه يدل على عدم اختصاص آية التطهير بهن، على خلاف ما ادعاه عكرمة ونسب إلى غيره من اختصاص الآية بالنساء[١].

توجيهات لا تجدي:

وقد دافع القائلون بشمول الآية للنساء، واختصاص الخطاب فيها بهن، بوجوه:

<=

القمي ج٢ ص١٩٣ / ١٩٤ وفتح القدير ج٤ ص٢٧٩ ومشكل الآثار ج١ ص٣٣٨ و٣٣٩ والمعتصر من المختصر ج٢ ص٢٦٧ والصراط المستقيم ج١ ص١٨٥ ونوادر الأصول ص٢٦٦ وإحقاق الحق للتستري ج٢ ص٥٦٦ والميزان (تفسير) ج١٦ ص٣١٠ وأضواء على متشابهات القرآن ج٢ ص١١٧ والأصول العامة للفقه المقارن ص١٥٨.

وجوامع الجامع ص٣٧٢ تعليقات السيد محمد علي القاضي (في الهامش) ونظرية الإمامة ص١٨٢ عن المناظرات للكاظمي ص٩ وراجع أيضاً: الجامع لأحكام القرآن ج١٤ ص١٨٢ / ١٨٣ والصواعق المحرقة ص١٤١ وينابيع المودة ص٢٩٤.

[١]الفصل الأول، فقرة: الآراء والاجتهادات.