ولكن الشيء الذي لاشك فيه هو أن أمير المؤمنين علياً (عليه السلام) قد قاوم هذا النوع من الاعتقادات الفاسدة، والوافدة، وتصدى له، وقد زخرت كلماته وخطبه بما يدل على خطل هذه العقيدة وفسادها. وشهرة

الاستقامة ج٢ ص٤٤٥ وبحوث مع أهل السنة والسلفية ص٤٣/٤٩ عن العديد من المصادر وتذكرة الخواص ص١٠٤ / ١٠٥ وتاريخ بغداد ج١ ص١٦٠ وبهج الصباغة ج٧ ص١٢٠ والدر المنثور ج٦ والمغازي للواقدي ج٣ ص٩٠٤ والموطأ (مطبوع مع تنوير الحوالك) ج٣ ص٩٢ و٩٣ ومصابيح السنة للبغوي ج٢ ص٦٧ ومناقب الشافعي ج١ ص١٧ وصحيح البخاري ج٨ ص٢٠٨ والمعتزلة ص٧ و٣٩ / ٤٠ و٨٧ و٩١ و٢٠١ و٢٦٥، عن: المنية والأمل ص١٢٦ والخطط للمقريزي ج٤ ص١٨١ والملل والنحل ج١ ص٩٧ / ٩٨ والعقائد النسفية ص٨٥ ووفيات الأعيان ص٤٩٤.

وفي الإمام الصادق والمذاهب الأربعة ج٣ ص٤٥ عن الطبري ج٦ ص٣٣ وج٣ ص٢٠٧ وعن الترمذي ص٥٠٨.

وفي حياة الصحابة نقله عن المصادر التالية: كنز العمال ج٣ ص١٣٨ / ١٣٩ وج٨ ص٢٠٨ وج١ ص٨٦ وصحيح مسلم ج٢ ص٨٦ وأبي داود ج٢ ص١٦ والترمذي ج١ ص٢٠١ وسنن ابن ماجة ج١ ص٢٠٩ والسنن الكبرى ج٩ ص٥٠ وج٦ ص٣٤٩ ومسند أحمد ج٥ ص٢٤٥ ومجمع الزوائد ج٦ ص٣ وج١ ص١٣٥ وتاريخ الطبري (مقتل برير) ج٤ ص١٢٤ وج٣ ص٢٨١ والبداية والنهاية ج٧ ص٧٩.

ونقل أيضاً عن: جامع البيان ج٦ ص٦٠ وعن تفسير القرآن العظيم ج١ ص٥٩٤ وعن أنساب الأشراف ج٥ ص٢٤.