نعم، لو كانت أوامر الله تعالى لزوجات النبي متعلقة فقط بنواحي صون شرفهن وسمعتهن، لكان لذلك الربط ـ المذكور آنفاً ـ مجال للقبول أو للطرح على الأقل؛ ولكن عندما تكون التوجيهات الإلهية متعلقة بكل الكمالات الإنسانية الدنيوية والأخروية، في ما يتعلق بنواهي الشرف والسمعة، وفي ما يتعلق بغير ذلك أيضاً، من المسائل التي قد ترفع الإنسان أو تضعه، فعندها لا يكون هناك مسوغ للقول «بأن هذه الأوامر والنواهي ليست لتطهير نساء النبي ذاتهن ولكنها لتطهير غيرهن».

أوردها سعـدٌ وسعـدٌ مشتـمل

ما هـكذا تـورد يـا سعد الإبل