أهل البيت (ع) في آية التطهير - العاملي، جعفر مرتضى - الصفحة ٢٢
وقد نسب هذا القول إلى ابن عباس أيضاً، برواية عكرمة، وسعيد بن جبير عنه[١] ونسب أيضاً إلى مقاتل[٢].
وإلى عطاء، والكلبي، وسعيد بن جبير[٣]. وعروة بن الزبير، الذي ادعى أيضاً: أن الآية نزلت في بيت عائشة[٤].
٢ ـ وقال آخرون: المراد أصحاب الكساء، وهم: النبي (صلى الله عليه وآله)، وعلي، وفاطمة، والحسنان (عليهم السلام)، بالإضافة إلى زوجات النبي (صلى الله عليه وآله).
[١]الدر المنثور ج٥ ص١٩٨ عن ابن ابي حاتم، وابن عساكر، وابن مردويه، وفتح القدير ج٤ ص٢٧٨ و٢٧٩ وتاريخ الإسلام للذهبي (عهد معاوية) ص١٣٣ وتفسير القرآن العظيم ج٣ ص٤٨٣ وسير أعلام النبلاء ج٢ ص٢٢١ و٢٠٨ وتهذيب تاريخ دمشق ج٤ ص٢٠٨ والمواهب اللدنية ج٢ ص١٢٢ وأسباب النزول ص٣٠٢ ونور الأبصار ص١١٠ والصواعق المحرقة ص١٤١ ولباب التأويل ج٣ ص٤٦٦ وإسعاف الراغبين «مطبوع بهامش نور الأبصار» ص١٠٨ ومرقاة الوصول ص١٠٦ والجامع لأحكام القرآن ج٤١ ص١٨٢.
[٢]فتح القدير ج٤ ص٢٧٨ وتهذيب تاريخ دمشق ج٤ ص٢٠٦ ونور الأبصار ص١١٠ ولباب التأويل ج٣ ص٤٦٦ وإسعاف الراغبين «بهامش نور الأبصار» ص١٠٨.
[٣]فتح القدير ج٤ ص٢٧٨ وتهذيب تاريخ دمشق ج٤ ص٢٠٦ عن ابن جبير والجامع لأحكام القرآن ج١٤ ص١٨٢ عن عطاء.
[٤]الدر المنثور ج٥ ص١٩٨ عن ابن سعد، وراجع فتح القدير ج٤ ص٢٧٩ ومرقاة الوصول ص١٠ وراجع تفسير الميزان ج١٦ ص٣١٠.