ونجد: أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قد أًصر إصراراً عظيماً على هذا الأمر. وحاول أن يزيد الأمر ثبوتاً، وتأكيداً، ورسوخاً. ثم أن يزيل أية شبهة أو ريب فيما يرتبط بالمراد من «أهل البيت». ويسلب أصحاب الأغراض السياسية، والأهواء والتعصبات الجاهلية أية فرصة للتحريف، أو التزييف. وذلك من خلال أسلوب عمل انتهجه، وخطة رائعة اتبعها، حيث إنه (صلى الله عليه وآله) قد بقي ستة أشهر[١] كلما خرج إلى الصلاة يأتي باب فاطمة ويقول: الصلاة يا «أهل البيت»، (إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ

[١]جامع البيان ج٢٢ ص٥ وكنز العمال ج١٦ ص٢٥٧ ومنتخب كنز العمال (بهامش مسند أحمد) ج٥ ص٩٦ عن ابن أبي شيبة، ولباب التأويل ج٣ ص٤٦٦ والتفسيرالحديث ج٨ ص٢٦٢ والدر المنثور ج٥ ص١٩٩ وتفسير القرآن العظيم ج٣ ص٤٨٣ والفصول المهمة للمالكي ص٨ وينابيع المودة ص١٠٨ و٢٦٠ و١٩٣ ومجمع الزوائد ج٩ ص١٢١ و١٦٨ والبرهان (تفسير) ج٣ ص٣٢٤ والطرائف ص١٢٨ ومسند أحمد ج٣ ص٢٥٩ و٢٨٥ وشواهد التنزيل ج٢ ص١١ / ١٥ و٤٨ و٥٠ و٩٢ والبحار ج٣٥ ص٢٢٣ و٢٢٧ والجامع الصحيح ج٥ ص٣٥٢ ومستدرك الحاكم ج٣ ص٥٨ وسير أعلام النبلاء ج٢ ص١٣٤ وأحكام القرآن لابن عربي ج٣ ص٥٣٨ وأسد الغابة ج٥ ص٥٢١ وتيسير الوصول ج٢ ص١٦١ وأنساب الأشراف ج٢ ص١٠٤ (بتحقيق المحمودي) وذخائر العقبى ص٢٤ والبداية والنهاية ج٨ ص٢٠٥.