أهل البيت (ع) في آية التطهير - العاملي، جعفر مرتضى - الصفحة ٣٩
وأكثرها يصرح بأنه (صلى الله عليه وآله) قد منع إحدى النساء عائشة، أو أم سلمة، أو زينب. من الدخول مع أهل الكساء:
ولسوف يطلع القارئ على خصوصيات الروايات في المطالب والفصول التالية، إن شاء الله تعالى.
<=
الحسين (عليه السلام) للخوارزمي ج٢ ص٦١ / ٦٢ وراجع: التاريخ الكبير للبخاري ج١ قسم٢ ص٦٩ / ٧٠ و١١٠ وراجع ص١٩٧ وكتاب الكنى للبخاري ص٢٥ ـ ٢٦ ونظم درر السمطين ص ١٣٣ و٢٣٨ و٢٣٩ وتهذيب تاريخ دمشق ج٤ ص٢٠٧ ـ ٢٠٩ والنهاية في اللغة ج١ ص٤٤٦ ولباب التأويل ج٣ ص٤٦٦ والكلمة الغراء «مطبوع مع الفصول المهمة» ص٢٠٣، ٢١٧ وأنساب الأشراف (بتحقيق المحمودي) ج٢ ص١٠٤ و١٠٦ وترجمة الإمام الحسين (عليه السلام) من تاريخ دمشق (بتحقيق المحمودي) ص٦٠ ـ ٧٦ والمعتصر من المختصر ج٢ ص٢٢٦ و٢٦٧ وراجع أيضاً: المواهب اللدنية ج٢ ص١٢٢ والمحاسن والمساوئ ج١ ص٤٨١ ونفحات اللآهوت ص٨٤ و٨٥ وتيسير الوصول ج٢ ص١٦١ والكافي ج١ ص٢٨٧ ومنتخب كنز العمال (مطبوع بهامش مسند أحمد) ج٥ ص٩٦ عن ابن أبي شيبة وكنز العمال (ط الهند) ج١٦ ص٢٥٧ والاتحاف ص١٨ وتاريخ الإسلام للذهبي (عهد الخلفاء الراشدين) ص٤٤وأحكام القرآن للجصاص ج٥ ص٢٣٠ وتاريخ بغداد ج١٠ ص٢٧٨ وج٩ ص٢٦ / ٢٧ والمناقب للخوارزمي ص٢٣ و٢٢٤ والسيرة النبوية لدحلان ج٢ ص٣٠٠ ومشكل الآثار ج١ ص٣٣٢ ـ ٣٣٩ والسنن الكبرى ج٢ ص١٤٩ ـ ١٥٢ وج٧ ص٦٣ والبداية والنهاية ج٥ ص٣٢١ وج٨ ص٣٥ و٢٠٥ ومنهاج السنة ج٣ ص٤ وج٤ ص٢٠ وعن ذخائر المواريث ج٤ ص٢٩٣ وعن ميزان الاعتدال ج٢ ص١٧.