١ ـ ما ادعاه عكرمة[١]، وكان ينادي به في الأسواق، ويدعو الناس إلى المباهلة فيه، وهو: أن المراد بـ «أهل البيت» في آية التطهير خصوص نساء النبي (صلى الله عليه وآله)، ولا يشمل غيرهن.

[١]راجع جامع البيان ج٢٢ ص٧ والدر المنثور ج٥ ص١٩٨ عنه وعن ابن مردويه، وفتح القدير ج٤ ص٢٧٨ و٢٧٩ والتبيان ج٨ ص٣٠٨ وسير أعلام النبلاء ج٨ ص٢٠٨ وتفسير القرآن العظيم ج٣ ص٤٨٣ والتفسير الحديث ج٨ ص٢٦٨ و٢٦٣ عنه وتهذيب تاريخ دمشق ج٤ ص٢٠٦ والميزان ج١٦ ص٣١٠ ومجمع البيان ج٨ ص٣٥٦ وأسباب النزول ص٢٠٤ والمواهب اللدنية ج٢ ص١٢٢ ونور الأبصار ص١١٠ والصواعق المحرقة ص١٤١ ولباب التأويل للخازن ج٣ ص٣٦٦ وإسعاف الراغبين، «بهامش نور الأبصار» ص١٠٨ وأحكام القرآن ج٥ ص٢٣٠ وتاريخ الإسلام للذهبي (عهد معاوية) ص١٣٣ ومرقاة الوصول ص١٠٦ والجامع لأحكام القرآن ج١٤ ص١٨٢.