(و) رابعهم (حمزة) بن عبد المطلب (رضي الله عنه)، يكنى‌ [١] أبا عمارة، و أبا يعلى، بابنيه عمارة و يعلى، أسلم (رضي الله عنه) في السنة الثانية [٢] من/ المبعث، و قيل: في السادسة بعد دخول النبي (صلى اللّه عليه و سلّم) «دار الأرقم‌ [٣]»، و كان أخا رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) من الرضاعة، أرضعتهما معا «ثوبية [٤]» الأسلمية، عتيقة «أبي لهب».

[١] عن كنية «حمزة» بأبي عمارة، و بأبي يعلى انظر:

أ- «السيرة النبوية» لابن هشام- إسلام حمزة- ٢/ ٣٤.

ب- «تلقيح فهوم أهل الأثر» لابن الجوزي ص ٦١.

و قال القسطلاني و الزرقاني في «المواهب و شرحها» ٣/ ٢٧٥- ٢٧٦: «و يكنى أبا عمارة، و أبا يعلى، كنيتان له بابنيه: عمارة، و يعلى.

و «أم عمارة»: خولة بنت قيس، من بنى مالك بن النجار.

و «أم يعلى» أوسية من الأنصار.

و له أيضا من الذكور: عامر، و روح. و من الإناث أمامة. و قيل في اسمها: عمارة ... و ابنة تسمى فاطمة ... إلخ» اه: المواهب اللدنية و شرحها.

و قال الحافظ عبد الغني المقدسي في «الدرة المضية في السيرة النبوية» ص ٣٠- فصل في أعمامه و عماته- و لم يكن له إلا ابنة. انظر: ما قاله الدكتور على حسين البواب محقق الكتاب في التعليق رقم: ١، ص ٣٠.

[٢] حول إسلام «حمزة»- (رضي الله عنه)- في السنة الثانية من المبعث انظر:

١- «الاستيعاب» لابن عبد البر ١/ ٤٢٣- ٤٢٧ رقم: ٥٥٩.

٢- «الإصابة» لابن حجر ١/ ٣٥٣- ٣٥٤ رقم: ١٨٢٦.

[٣] عن إسلامه في السنة السادسة ... قال بذلك «... ابن سعد في الطبقات، و العتقى، و ابن الجوزي و قيل: قبل إسلام عمر بثلاثة أيام قاله أبو نعيم و غيره ... كما جاء في «المواهب و شرحها» للقسطلاني و الزرقاني»- المصدر السابق- اه: المواهب.

و انظر: «سبل الهدى و الرشاد» للصالحي ١١/ ٩٠.

[٤] عن إرضاع «ثوبية» انظر:

أ- «صحيح البخاري» كتاب «النكاح» باب‌ وَ أُمَّهاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ‌ [سورة النساء، من الآية: ٢٣].

و انظر: «الجامع الصحيح المختصر» تحت الأجزاء و الأرقام الآتية:

٢/ ٩٣٥ رقم: ٩٣٥١٢. ٥/ ١٩٦١ رقم: ٤٨١٣. ٥/ ١٩٦٤ رقم: ٤٨١٧. ٥/ ١٩٦٥ رقم: ٤٨١٨.، ٥/ ٢٠٥٤ رقم: ٥٠٥٧٠.

ب- صحيح مسلم كتاب «الرضاع»، باب تحريم الربيبة ... حديث رقم: ١٤٤٩.