مستعذب الإخبار بأطيب الأخبار - الفاسي، أبو مدين - الصفحة ٥٤ - النسب الزكي الطاهر

فأرخوا به، ثم أرخوا بموت «عبد المطلب‌ [١]».

أولاده الذكور ثلاثة:

«مرة» المتقدم، و «هصيص‌ [٢]» المكنى به، و هو تصغير «هص»: و هو القبض بالأصابع و «عدي‌ [٣]».

(ابن لؤي‌ [٤])- بضم اللام و همز الواو- أمه: «وحشية بنت مدلج‌ [٥]» من كنانة.

- و قوم يقولون: هو «قضاعة بن مالك بن حمير».

و «قضاعة»: مشتق من شيئين: إما من قولهم: انقضع الرجل عن أهله إذا بعد عنه.

أو من قولهم: «تقضع بطنه إذا أوجعه، أو وجد في جوفه وجعا» اه: الاشتقاق (١/ ٥٣٦).

[١] عن مكانة «كلب» و قدره عند العرب و التأريخ بموته انظر:

أ- الكامل في التاريخ، للإمام/ ابن الأثير (١/ ٥٦٠).

ب- المواهب اللدنية للقسطلاني مع شرحها للزرقاني (١/ ٧٤).

[٢] انظر: ما ذكرناه سابقا حول «هصيص».

[٣] و عن «عدي» قال ابن إسحاق كما في السيرة النبوية لابن هشام (١/ ١٢٧): «فولد كعب بن لؤي ثلاثة نفر: «مرة» و «عدي» و «هصيص بن كعب»، و أمهم: «وحشية بنت شيبان ...» اه/ السيرة النبوية لابن هشام.

و قال ابن حزم في [جمهرة أنساب العرب (١/ ١٣، ١٥٠، ١٥٩): «و أما كعب بن لؤي فولد:

«مرة»، و فيه العدد، و الشرف، و «عدي» و «هصيص».

و ولد «هصيص»: «عمرو» فولد «عمرو»: «جمح» و اسمه: «تيم»، و منه «ابو بكر الصديق»- (رضي الله عنه)-. و «سهم» و اسمه: «زيد» أمهما» الألوف بنت عدي بن كعب».

و قال أيضا: و ولد «عدي بن كعب»- و منه عمر بن الخطاب- «رزاح»- بفتح الراء و الزاي- و «عويج» اه: جمهرة أنساب العرب.

و انظر: (المعارف) للإمام: ابن قتيبة ص ٦٩.

[٤] و «لؤي»: مشتق من أشياء: إما تصغير لواء الجيش، و هو ممدود.

أو تصغير (لوي)- بكسر اللام و فتح الواو- يعني- الرمل، و هو مقصور.

أو تصغير (لأي) تقديره «لعي» و هو الثور ... و هو مقصور مهموز، و «اللوى»: «اعوجاج في ظهر القوس ... إلخ» اه: الاشتقاق لابن دريد (١/ ٢٤).

و انظر: الروض الأنف بحاشية السيرة النبوية لابن هشام (١/ ٨).

و انظر: الكامل في التاريخ للإمام ابن الأثير (١/ ٥٥٩).

[٥] حول «وحشية» انظر: ما ذكرناه سابقا حولها، و هي من «الوحش» كما قال ابن قتيبة في (المعارف) ص ١٣٠.