مستعذب الإخبار بأطيب الأخبار - الفاسي، أبو مدين - الصفحة ٥٢ - النسب الزكي الطاهر

و أمه: «مخشية بنت شيبان بن محار بن فهر [١]».

أولاده ثلاثة: «كلاب» المتقدم، و «تيم» و «يقظة» المكنى به.

(ابن كعب‌ [٢] و كنيته): ................ ...........

- و يروي ل «عمر بن عبد العزيز»:

و من الناس من يعيش شقيا * * * خيفة الليل غافل اليقظة

اه: الاشتقاق للإمام ابن دريد (١/ ٣٤).

و «يقظة» تأتي بفتح القاف، و إسكانها كما في الروض الأنف.

و «أم يقظة» البارقية: امرأة من بارق من الأسد من اليمن، و يقال: هي أم «تيم». و يقال: تيم هند بنت سرير أم كلاب اه: الروض الأنف للإمام السهيلي.

[١] ذكرها باسم «مخشية»: الإمام: ابن حبان في كتاب (الثقات) (١/ ٢٩).

و ذكرها باسم «وحشية» كل من:

أ- الإمام محمد بن إسحاق كما في (السيرة النبوية) للإمام: ابن هشام (١/ ١٢٧).

ب- الإمام/ محمد بن قتيبة في كتابه (المعارف) ص ١٣٠.

ج- الإمام/ ابن حبان في (الثقات) (١/ ٢٩).

و «وحشية» منسوبة إلى الوحش كما في (الاشتقاق) للإمام/ ابن دريد ١/ ٤١.

و انظر: (تلقيح فهوم أهل الأثر ...) للإمام/ ابن الجوزي ص ١١.

و انظر: (الكامل في التاريخ) للإمام/ ابن الأثير (١/ ٥٥٩).

[٢] (ابن كعب) مشتق من شيئين:

«إما من كعب الإنسان و الدابة، أو كعب القناة ... و سميت الكعبة لتربيعها ... إلخ» اه:

الاشتقاق لابن دريد (١/ ٢٤). بتصرف.

و قال السهيلي في (الروض الأنف) ١/ ٨، ٩:

أو من كعب القدم، و هو عندي أشبه لقولهم: ثبت ثبوت الكعب. و جاء في خبر ابن الزبير: أنه كان يصلي عند الكعبة يوم قتل، و حجارة المنجنيق تمر بأذنيه، و هو لا يلتفت؛ لأنه كعب راتب.

و «كعب بن لؤي» هذا أول من جمع يوم العروبة، و لم تسم العروبة الجمعة إلا مذ جاء الإسلام في قول بعضهم. و قيل: هو أول من سماها «الجمعة» فكانت قريش تجتمع إليه في هذا اليوم فيخطبهم، و يذكرهم بمبعث النبي (صلى اللّه عليه و سلّم) و يعلمهم أنه من ولده، و يأمرهم باتباعه و الإيمان به، و ينشد في هذا أبياتا منها قوله:

يا ليتني شاهد فحواء دعوته‌ * * * إذا قريش تبغي الحق خذلانا

و قد ذكر الماوردي هذا الخبر، عن كعب في كتاب (الأحكام) له اه: الروض الأنف.-