(و منها السكب‌ [١])- كصعب- و يحرك- كمدد- و (كان) السكب (أول فرس ملكه رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم)) و أول فرس غزا عليه، و أول ما غزا عليه «أحدا» اشتراه بعشر أواق، و كان أغر محجلا طلق اليمين كميتا- أي: خالط حمرته قنوء [٢]- و قيل: كان أسود (و كان له (صلى اللّه عليه و سلّم) فرس يقال له المرتجز)- بضم الميم و كسر الجيم- سمي بذلك لحسن صهيله؛ كأنه ينشد رجزا، و كان أبيض (و كانت له (صلى اللّه عليه و سلّم)/ بغلة يقال لها:

دلدل‌ [٣])- كقنبر- (و هي أول بغلة ركبت في الإسلام) أهداها له «المقوقس»،

- و قال الذهبي في (تاريخ الإسلام): السيرة النبوية ص ٥١٨: «... و الظرب واحد الظراب، و هي الروابي الصغار؛ سمي به لكبره و سمنه، و قيل: لقوته؛ أو لحسن صهيله» اه: الطبقات.

و حول الظرب انظر أيضا:

١- «زاد المعاد» لابن القيم بحاشية «المواهب» ١/ ١١٩.

٢- «الجامع الصغير» للسيوطي ٥/ ١٧٧ حديث رقم: ٦٨٥٦ حيث ذكر الحديث، و عزاه إلى البيهقي في السنن، عن سهل بن سعد، و رمز له بالصحة.

و فى «فيض القدير» للمناوي قال: «... و جملة أفراسه (صلى اللّه عليه و سلّم) سبعة متفق عليها جمعها الإمام ابن جماعة في بيت، فقال:

و الخيل: سكب لحيف ظرب‌ * * * لزاز مرتجز ورد لها أسوار

اه: فيض القدير.

[١] و «السكب»- بفتح السين المهملة، و إسكان الكاف و بالموحدة- يقال: فرس سكب؛ أي:

كثير الجري؛ كأنما يصب جريه صبا.

قال ثعلب: «إذا كان الفرس شديد الجري؛ فهو فيض و سكب تشبيها بفيض الماء، و انسكابه، و أصله من سكب الماء يسكب- بضم الكاف- و هو أول فرس ملكه ... إلخ» اه: المواهب.

و عن السكب قال الإمام الذهبي في «تاريخ الإسلام» السيرة النبوية ص ٥١٨ «... و أول فرس ملكه السكب، و كان اسمه عند الأعرابي «الضرس؛ فاشتراه منه بعشر أواق، أول ما غزا عليه «أحدا» ليس مع المسلمين غيره» اه: تاريخ الإسلام.

و قال ابن القيم في «زاد المعاد» ١/ ١١٩: «و كان أغرّ محجلا طلق اليمين كميتا. و قيل: كان أدهم». اه: زاد المعاد.

و انظر: كتاب «الحلية في أسماء الخيل المشهورة في الجاهلية و الإسلام» ص ٤٧ للإمام/ الصحابي التاجي.

«ت ٦٩٥ ه» تحقيق/ الدكتور/ حاتم صالح الضامن.

[٢] حول قوله: «خالط حمرته ... إلخ» انظر: «القاموس المحيط».

[٣] و «دلدل»- بضم الدالين المهملتين- و حديث بغلته (صلى اللّه عليه و سلّم) المسماة ب «دلدل» أخرجه الحاكم-