و فى المطبوع من نسختي (ه، ط) ص ٦ «ثم غزا ذا أمر»: و هذا إما أن كلمة «ذا» سقط منها و فى المطبوع من نسختي (ه، ط) ص ٦ «ثم غزا ذا أمر»: و هذا إما أن كلمة «ذا» سقط منها الألف، أو «ذا» كاملة، و سقطت الألف من «أمر»، و لعل هذا من أخطاء النسخ أو الطبع و الله أعلم.

[٢] ما أثبتناه ثم غزا- (عليه السلام)- «ذا أمر» يعرب على أن «ذا» مفعول به؛ لأنه من الأسماء الخمسة و «أمرا»- بفتح الهمزة و الميم و تشديد الراء- موضع من ديار «غطفان» قاله ابن الأثير و غيره.

و قال البكري في (معجم ما استعجم) ١/ ١١٦: «أمر: أفعل من المرارة، و هي بناحية «نجد» عند واسط الذي بالبادية؛ و سميت ب «غزوة غطفان»- بفتح المعجمة و الطاء المهملة-:

اسم قبيلة من «مضر» أضيفت لها الغزوة؛ لأن «بني ثعلبة» الذين قصدهم من «غطفان» و سماها الحاكم باسم «غزوة أنمار» اه-: ٢/ ٤ شرح الزرقاني على المواهب بتصرف.

قال ابن إسحاق: فلما رجع رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) من «غزوة السويق» أقام بالمدينة بقية «ذي الحجة»، أو قريبا منها، ثم غزا «نجدا» يريد «غطفان»، و هي «غزوة ذي أمر» فأقام بنجد «صفرا» كله، أو قريبا من ذلك، ثم رجع المدينة، و لم يلق كيدا» اه-: مختصر سيرة ابن هشام- سيرة ابن إسحاق- ص. ١٣٢ إعداد محمد عفيف الزعبى بتصرف.

سبب الغزوة:

«أن جمعا من «بني ثعلبة بن سعد»، و من «بني محارب» تجمعوا يريدون الإغارة- أى: أن يصيبوا- من أطراف رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) جمعهم «دعثور» و سماه الخطيب «غورث».

و قال الخطابي: يقال له: «غويرث» أو «عويرث»- بمهملة- قائدهم كان شجاعا. فدعا رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) المسلمين للخروج. فاجتمع العدد- أربعمائة و خمسين فارسا- فلما سمعت «غطفان» بمهبطه (صلى اللّه عليه و سلّم) مع قواته بلادهم هربوا في رءوس الجبال فرقا- خوفا- ممن نصر بالرعب، فأصاب المسلمون، و هو في طريقهم إليهم ب «ذي القصة» رجلا منهم- من بي ثعلبة- يقال له: «جبار» فقالوا: أين تريد؟

قال: أريد «يثرب» قالوا: ما حاجتك بيثرب؟

قال: أردت أن أرتاد لنفسي و انظر.