و اختلف في السابق منهما؛ فولدت لأبي رهم «أبا سبرة [٥]»- بمهملة فموحدة كجمرة- من المهاجرين الأولين، بدري شهد المشاهد مع رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم).

- ابن عفان- (رضي الله عنه)- قد ولى ابنه «عبد الله عامر» البصرة، فاستأذن «عامر» «عثمان» في زيارة ابنه فأذن له، فشخص إليه؛ فلما صعد «عبد الله» المنبر- و كان خطيبا- أخذ «عامر» بذكر نفسه، و جعل يقول لمن يليه: أ ترون أميركم هذا من هذا خرج؟!.

فلم يدعه «عبد الله» يقيم، و أحسن جهازه، و سرحه إلى المدينة خوف الفضيحة» اه: المنمق لابن حبيب تصحيح خورشيد أحمد فارق، طبع عالم الكتب بيروت، الطبعة الأولى سنة ١٤٠٥/ ١٩٨٥ م.

[١] عن «أروى» قال ابن دريد في (الاشتقاق) ص ٨٠: «و الوليد بن عقبة» أخو «عثمان بن عفان» لأمه؛ أمهما «أروى بنت كريز» اه: الاشتقاق.

و انظر: (الاستيعاب) لابن عبد البر- ترجمة عثمان بن عفان- رقم: ١٧٧٨.

و انظر: (الإصابة) لابن حجر- ترجمة عثمان- ٦/ ٣٩١ رقم: ٥٤٤٠.

و انظر: (جمهرة أنساب العرب) للإمام ابن حزم الأندلسي ١/ ١٦٩.

[٢] حول «برة بنت عبد المطلب» انظر:

(جمهرة أنساب العرب) لابن حزم ١/ ١٦٩.

[٣] عن «أبي رهم» قال ابن حزم في (جمهرة أنساب العرب) ١/ ١٦٨: «و ولد عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ودّ: مخرمة، و أبو رهم ... و ولد أبي رهم بن عبد العزى: أبو سبرة بن أبي رهم، بدرى، و هو أخو «سلمة بن عبد الأسد المخزومي» أمهما «برة ... إلخ» اه: الجمهرة.

[٤] حول عبد الأسد بن هلال قال ابن حزم في (جمهرة أنساب العرب) ١/ ١٤٢: «و ولد عبد العزى بن عمرو بن مخزوم: عائذ، و عثمان، و هلال ... و ولد «هلال بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم» «عبد الأسد»، فولد «عبد الأسد» «أبا سلمة» اه: الجمهرة.

[٥] و عن «سبرة» قال ابن عبد البر في (الاستيعاب) ١١/ ٢٧٢، ٢٧٣: «هاجر الهجرتين جميعا ... و آخى رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) بينه، و بين «سلمة بن وقش»، و شهد «أبو سبرة» «بدرا» و «أحدا»، و سائر المشاهد كلها مع رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) توفي في خلافة عثمان (صلى اللّه عليه و سلّم)» اه: الاستيعاب.

و انظر: (الإصابة) لابن حجر ١١/ ١٥٩ رقم: ٥٠٠.