ولد [١] ب «مكة» قبل النبوة و مات صغيرا بعد النبوة على أحد القولين يدل له ما رواه ابن ماجه عن فاطمة/ بنت الحسين‌ [٢] عن أبيها قال: «لما هلك القاسم قالت «خديجة» يا رسول الله: درت لبينة [٣] القاسم، فلو كان الله أبقاه حتى يتم رضاعه، فقال رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم): «إن تمام رضاعه في الجنة» فقالت: لو أعلم ذلك يا رسول الله يهون‌ [٤] عليّ [أمره‌ [٥]] فقال رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم): إن شئت دعوت الله- تعالى- فأسمعك صوته».

فقالت: [يا رسول الله‌] بل أصدق الله- تعالى- و رسوله‌ [٦].

- حرف العين-:

«و جزم هشام ابن الكلبي بأن عبد الله، و الطيب، و الطاهر: واحد اسمه «عبد الله»، و الطيب، و الطاهر لقبان له» اه/ الإصابة.

و انظر: «أسد الغابة» لابن الأثير.

[١] حول ولادة «القاسم» ب «مكة» قبل النبوة انظر: الإصابة لابن حجر القسم الثاني ٨/ ٢٢٣- (رقم: ٧٢٦٣).

[٢] و «فاطمة بنت الحسين»- جدها الإمام/ «علي بن أبي طالب»- رضي الله عنه-.

ترجم لها الحافظ ابن حجر في (التقريب) ١/ ٧٥١ رقم: ٨٦٥٢ فقال: «المدنية زوج الحسن ابن الحسين بن علي. ثقة. من الطبقة الرابعة، ماتت بعد المائة، و قد أسنت.

أخرج لها أبو داود، و الترمذي، و النسائي في مسند «علي»، و ابن ماجه. اه/ التقريب ١٣١.

[٣] عن قولها: «لبينة» قال الإمام/ السهيلي في الروض الأنف ١/ ٢١٥: هي تصغير لبنة، و هي قطعة من اللبن كالعسيلة تصغير عسلة .... اه: الروض الأنف.

[٤] كلمة «يهون» في سنن ابن ماجه «لهون».

[٥] ما بين القوسين المعكوفين ساقط من الأصل، و أثبتناه من سنن ابن ماجه ١/ ٤٨٤.

[٦] الحديث أخرجه الحافظ/ ابن ماجه في سننه ١/ ٤٨٤ رقم: (١٥١٢) بلفظ:

«عن فاطمة بنت الحسين، عن أبيها الحسين بن على قال: لما توفى القاسم ابن رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) قالت: خديجة- (رضي الله عنها)-: يا رسول الله درت لبينة ...» الحديث.

قال في الزوائد: إسناد هشام بن الوليد لم أر من وثقه، و لا من جرحه.

قال السندى: قلت: بل إنه قال في التقريب: إنه متروك.

و «عبد الله بن عمران الأصبهاني»، ثم الرازى، قال فيه أبو حاتم: صالح. و ذكره ابن حبان في الثقات. اه/ سنن ابن ماجه.

و قال الإمام/ السهيلي في الروض الأنف ١/ ٢١٤:

«وقع في مسند الفريابي» أن «خديجة»- (رضي الله عنها)- دخل عليها رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) بعد موت القاسم، و هي تبكي فقالت: يا رسول الله درت لبينة.