و ولده- (صلى اللّه عليه و سلّم)- من «خديجة» أربع بنات لا خلاف في ذلك أكبرهن «زينب» (رضي الله عنها) بلا خلاف، و بعدها «أم كلثوم» (رضي الله عنها) و قيل: بل «رقية»، و هو الأولى و الأصح؛ لأن «رقية» تزوجها «عثمان» (رضي الله عنه) قبل، و معها هاجر إلى أرض الحبشة، ثم تزوج بعدها، و بعد وقعة «بدر» «أم كلثوم»، و قد قيل: إن «رقية» أصغرهن، و الأكثر و الصحيح أن أصغرهن «فاطمة».

و اختلف في الذكور فقيل: أربعة:

«القاسم»، و «عبد الله»، و «الطيب»، و «الطاهر». و قيل: ثلاثة. و من قال هذا، قال:

«عبد الله» سمى الطيب؛ لأنه ولد في الإسلام.

و من قال: غلامان «قال: القاسم، و به يكنى (صلى اللّه عليه و سلّم) و «عبد الله» قيل له: «الطيب» و «الطاهر»؛ لأنه ولد بعد المبعث و القاسم قبل المبعث ... إلخ. اه: الاستيعاب.

و انظر أيضا: الاستيعاب ١٢/ ٢٧٢.

و انظر: السيرة النبوية لابن هشام ١/ ٢١٤.

و قال الإمام/ القسطلاني في المواهب ٣/ ١٩٣: اعلم أن جملة ما اتفق عليه منهم ستة:

«القاسم» أولهم، و «إبراهيم» آخرهم.

و أربع بنات: أكبرهن: «زينب»، و «رقية»، و «أم كلثوم»، و «فاطمة» أصغرهن. اه/ المواهب.

و حول معرفة المزيد عن أولاده (صلى اللّه عليه و سلّم) انظر: المصادر و المراجع الآتية:

أ- «السيرة النبوية» للإمام/ ابن هشام ١/ ٢١٤.

ب- «الطبقات الكبرى» للإمام/ ابن سعد ذكر أولاده (صلى اللّه عليه و سلّم) و تسميتهم ١/ ١٣٣.

ج- «الثقات» للإمام/ ابن حبان ١/ ٤٦- ٤٧.

د- «زاد المعاد» للإمام/ ابن القيم بحاشية المواهب اللدنية/ ٨٦- ٨٧.

ه- «الدرة المضية في السيرة النبوية» للإمام/ عبد الغنى المقدسي ص ٢٢- ٢٤.

و- «جوامع السيرة» للإمام/ ابن حزم الأندلسى ص ٣٨.

ز- «إتحاف الورى بأخبار أم القرى» للنجم عمر بن فهد.

و زيادة على ما تقدم انظر تراجمهم في: «الاستيعاب» لابن عبد البر.

«الإصابة» لابن حجر- القسم الثاني- ٥/ ٢٤٩، ٥/ ٢٥٣٠، ٧/ ٢٠٠ (رقم: ٦١٥٦)-