مقاتل الطالبيين - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ١٤٤ - ١٠-زيد بن علي

و ننزل بالمعيطيين حربا # عمارة منهم و بنو الوليد

و إن تمكن صروف الدهر منكم # و ما يأتي من الأمر الجديد [١]

نجازيكم بما أوليتمونا # قصاصا أو نزيد على المزيد

و نترككم بأرض الشام صرعى # و شتى من قتيل أو طريد

تنوء بكم خوامعها [٢] و طلس # و ضاري الطير من بقع و سود

و لست بآيس من أن تصيروا # خنازيرا و أشباه القرود

و قال أبو ثميلة الأبّار يرثي زيدا عليه السلام:

يا أبا الحسين أعار فقدك لوعة # ما لقيت منها يكمد

فقد السهاد و لو سواك رمت به الأ # قدار حيث رمت به لم يسهد [٣]

و نقول: لا تبعد، و بعدك داؤنا # و كذاك من يلق المنية يبعد

كنت المؤمّل للعظائم و النهى # ترجى لأمر الأمة المتأوّد

فقتلت حين رضيت كل مناضل # و صعدت في العلياء كل مصعد

فطلبت غاية سابقين فنلتها # باللّه في سير كريم المورد

و أبى إلهك أن تموت و لم تسر # فيهم بسيرة صادق مستنجد

و القتل في ذات الإله سجية # منكم و أحرى بالفعال الأمجد

و الناس قد أمنوا، و آل محمد # من بين مقتول و بين مشرّد

نصب إذا ألقى الظلام ستوره # رقد الحمام، و ليلهم لم يرقد

يا ليت شعري و الخطوب كثيرة # أسباب موردها و ما لم يورد

ما حجة المستبشرين بقتله # بالأمس أو ما عذر أهل المسجد

[١] خلت الخطية من هذا البيت و اللذين بعده.

[٢] في القاموس «الخوامع: الضباع جمع خامعة، و الطلس: جمع أطلس و هو الذئب الأمعط في لونه غبرة إلى السواد» .

[٣] في ط و ق «فعرى السهاد و لو سواك زهت به» .