مقاتل الطالبيين - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ١٢١ - و القاسم بن الحسن بن علي بن أبي طالب

ثم أمره يزيد، بالشخوص إلى المدينة مع النسوة من أهله و سائر بني عمّه، فانصرف بهم‌ [١] .

و قال سليمان بن قتّة يرثي الحسين‌ [٢] :

مررت على أبيات آل محمد # فلم أرها أمثالها يوم حلت‌ [٣]

ألم تر أن الشمس أضحت مريضة # لفقد حسين و البلاد اقشعرت

و كانوا رجاء ثم صاروا رزية # لقد عظمت تلك الرزايا و جلت‌ [٤]

أ تسألنا قيس فنعطي فقيرها # و تقتلنا قيس إذا النعل زلت

و عند غنيّ قطرة من دمائنا # سنطلبها يوما بها حيث حلت

فلا يبعد اللّه الديار و أهلها # و إن أصبحت منهم برغمي تخلّت

فإن قتيل الطّف من آل هاشم # أذل رقاب المسلمين فذلت‌ [٥]

قال أبو الفرج:

و قد رثى الحسين بن علي-صلوات اللّه عليه-جماعة من متأخري الشعراء أستغني عن ذكرهم في هذا الموضع كراهية الإطالة.

و أما من تقدم‌ [٦] فما وقع إلينا شي‌ء رثى به، و كانت الشعراء لا تقدم على ذلك مخافة من بني أمية، و خشية منهم.

و هذا آخر ما أخبرنا به من مقتله-صلوات اللّه عليه و رضوانه و سلامه-.

[١] الطبري ٦/٢٦٧.

[٢] ابن الأثير ٤/٤٠ و تهذيب ابن عساكر ٤/٣٤٢ و مروج الذهب ٢/٦٠ و زهر الآداب ١/١٣٤ و معجم البلدان ٦/٥٢ و الحماسة ٣/١٣.

[٣] أي وجدتها موحشة خالية بعد أن رأيتها مؤنسة مأهولة و في الأصول «فلم أر أمثالا لها يوم حلت» .

[٤] في الحماسة «و كانوا غياثا ثم أضحوا» .

[٥] في الحماسة «ألا إن قتلى الطف... أدلت... و كان الشاعر قال: أذلت رقابا من قريش فذلت. فقال عبد اللّه بن الحسين: أذلت رقاب المسلمين فذلت فقال ابن قتة: أنت و اللّه أشعر مني» .

[٦] راجع رثاء أبي دهبل «أغاني ٦/١٦٧، و امرأته الرباب أغاني ١٤/١٦٥، و دعبل معجم الأدباء ١١/١١٠.