مقاتل الطالبيين - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٥٦ - ثم نعود إلى ذكر خبر مقتله و السبب فيه

يقيم الدين لا يرتاب فيه # و يقضي بالفرائض مستبينا

و يدعو للجماعة من عصاه # و ينهك‌ [١] قطع أيدي السارقينا

و ليس بكاتم علما لديه # و لم يخلق من المتجبرينا

لعمر أبي لقد أصحاب مصر # على طول الصحابة أوجعونا

و غرونا بأنهم عكوف # و ليس كذاك فعل العاكفينا

أفي شهر الصيام فجعتمونا # بخير الناس طرا أجمعينا

و من بعد النبي فخير نفس # أبو حسن و خير الصالحينا

كأن الناس إذ فقدوا عليا # نعام جال في بلد سنينا

و لو أنا سئلنا المال فيه # بذلنا المال فيه و البنينا

أشاب ذؤابتي و أطال حزني # أمامة حين فارقت القرينا

تطوف بها لحاجتها إليه # فلما استيأست رفعت رنينا

و عبرة أم كلثوم إليها # تجاوبها و قد رأت اليقينا

فلا تشمت معاوية بن صخر # فإن بقية الخلفاء فينا

و أجمعنا الإمارة عن تراض # إلى ابن نبينا و إلى أخينا

و لا نعطي زمام الأمر فينا # سواه الدهر آخر ما بقينا

و إن سراتنا و ذوي حجانا # تواصو أن نجيب إذا دعينا

بكل مهنّد عضب و جرد # عليهن الكماة مسوّمينا [٢]

أخبرني عمي الحسن بن محمد، قال: أنشدني محمد بن سعد الكناني‌ [٣]

لبعض بني عبد المطلب يرثي أمير المؤمنين عليه السلام، و لم يعرف اسمه:

يا قبر سيدنا المجن له # صلّى الإله عليك يا قبر [٤]

[١] ينهك: يبالغ في العقوبة.

[٢] العضب: القاطع، و الجرد: الخيل القصيرة الشعر. و الكماة: جمع كمي و هو الشجاع المقدم الجري‌ء، و سمي كميا لأنه يكمي شجاعته أي يكتمها لوقت حاجته إليها و لا يظهرها متكثرا بها. و مسومين: أي معلمين.

[٣] في ط و ق «ابن سعد الكواني» و في ابن أبي الحديد «ابن سعد لبعض بني» .

[٤] كذا في ط و ق و في الخطية «المجن سماحة» .