مقاتل الطالبيين - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٣٠٥ - تسمية من خرج مع إبراهيم بن عبد اللّه ابن الحسن بن الحسن من أهل العلم و الفقهاء و نقلة الآثار

سلام الحذّاء بالباب، فنسبني إلى اللقب الغالب عليّ، فأذن لي، فدخلت فقال: ما أبطأ بك عنا؟فقلت: كنت أجهز الرجال إليك، قال: صدقت، فأنزلني معه في الدار. قال: فبينا أنا جالس يوما إذا شي‌ء فيه رقعة: إن بيت المال ضائع فأكفناه، فقلت لبعض من حضر أين بيت المال؟قال في الدار، فقمت فإذا شيخ قد كان موكلا به، فقال لي: أمرت فيما ها هنا بأمر؟قلت:

نعم. قال: فأنت إذا سلام بن أبي واصل، قال: فوليت بيت المال.

أخبرني محمد بن الحسين الأشناني، قال: حدثنا أحمد بن حازم الغفاري، قال: حدثني نصر بن مزاحم، قال:

خرج أبو داود الطهوي مع إبراهيم و كان عنده أثيرا [١] .

أخبرنا يحيى بن علي، و الجوهري و العتكي، قالوا: حدثنا عمر بن شبّة، قال: حدثني عبد اللّه بن محمد بن حكيم، قال:

خرج فطر [٢] بن خليفة مع إبراهيم، و كان يومئذ شيخا كبيرا.

حدثني علي بن العباس، قال: حدثنا الحسن بن عبد الواحد، قال:

حدثني الحسن بن الحسين، قال:

خرج سلام بن أبي واصل الحذاء، و عيسى بن أبي إسحاق السبيعي‌ [٣] ، و أبو خالد الأحمر [٤] مصطحبين متنكرين مع الحاج، عليهم جباب الصوف و عمائم الصوف، يسوقون الجمال في زي الجمّالين، حتى أمنوا فعدلوا إلى إبراهيم، و كانوا معه حتى قتل.

[١] في النسخ «الظهوري... و كان عنده أميرا» .

[٢] في النسخ «قطر» و هو خطأ.

[٣] يكنى أبا عمرو، توفي سنة إحدى و تسعين و مائة، كما في المعارف ١٩٩ و خلاصة تذهيب الكمال ٢٥٨ و تذكرة الحفاظ ١/٢٥٧.

[٤] اسمه سليمان بن حيان، كوفي ثقة، مات سنة تسع و ثمانين و مائة، و كان سفيان يعيب عليه خروجه مع إبراهيم، و لم يكلمه حتى مات راجع تاريخ بغداد ٩/٢١-٢٤ خلاصة تذهيب الكمال ١٣٨.