مقاتل الطالبيين - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٢٦٧ - ٢٧-الحسن بن معاوية

ظلّت سيوف بني أبيه تنوشه # أن قام مجتهدا بدين محمد [١]

و قال عبد اللّه بن مصعب‌ [٢] :

سالت دموعك ضلّة قد هجت لي # برحاء وجد يبعث الأحزانا [٣]

هلاّ على المهدي و ابني مصعب # أذريت دمعك ساكبا تهتانا

و لفقد إبراهيم حين تصدّعت # عنه الجموع فواجه الأقرانا [٤]

و اللّه ما ولد الحواضن مثله # أمضى و أرفع محتدا و مكانا [٥]

و أشدّ ناهضة و أقول للتي # تتقي مصارع أهلها العدوانا [٦]

رزء لعمرك لو يصاب بمثله # ميطان صدّع رزؤه ميطانا [٧]

و قال عبد اللّه بن مصعب أيضا [٨] . أنشدنيه ابن سعيد عن يحيى بن الحسن، عن اسماعيل بن يعقوب:

يا صاحبيّ دعا الملامة و اعلما # أن لست في هذا بألوم منكما [٩]

وقفا بقبر ابن النبي و سلّما # لا بأس أن تقفا به فتسلما

قبر تضمّن خير أهل زمانه # حسبا و طيب سجية و تكرّما [١٠]

[لم يجتنب قصد السبيل و لم يحد # عنه و لم يفتح بفاحشة فما] [١١]

[١] في ط و ق «بني أمية» .

[٢] الطبري ٩/٢٣٠.

[٣] كذا في الطبري و في النسخ «ترحا و وجدا تبعث الأحزانا» .

[٤] في ط و ق «فوجهوا الأقرانا» .

[٥] كذا في الطبري و في ط «ما ولدت هواضن مثلهم» و في ق «هوازن» .

[٦] و في الطبري «تنفي مصادر عدلها البهتانا» و بعده بيت زائد.

[٧] في الطبري «مبطان» و في القاموس: «ميطان كميزان من جبال المدينة» .

[٨] الطبري ٩/٢٣١ و ابن الأثير ٥/٢٢٣.

[٩] في ط و ق «دع» .

[١٠] بعده في الطبري:

رجل نفى بالعدل جور بلادنا # و عفا عظيمات الأمور و أنعما.

[١١] الزيادة من الخطية و هو ثابت في الطبري و ابن الأثير و بعده فيهما:

لو أعظم الحدثان شيئا قبله # بعد النبي به لكنت المعظما

أو كان أمتع بالسلامة قبله # أحدا الكان قصاره أن يسلما

ضحوا بإبراهيم خير ضحية # فتصرمت أيامه و تصرما.