و منها : ما روى عن ابى عبدالله قال[ ( قرء رجل بين يدى ابى عبدالله ( ع ) فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا ( الانشراح ) فقال ( ع ) ان مع العسر يسرينهكذا نزلت]( .

و منها : ما روى ابوبصير عن ابى عبدالله ( ع ) فى قوله تعالى تنزل الملائكة و الروح فيها باذن ربهم ( سورة القدر ) من عند ربهم على محمد و آل محمد بكل امر سلام]( .

و منها : ما روى عن ابى عبدالله ( ع ) انا اعطيناك يا محمد الكوثر فصل لربك و انحر ان شانئك هو عمرو بن العاص هو الابتر]( .

و منها : ما روى عن عابر بن خداعة قال قلت لابى عبدالله ( ع ) علمنى قل هوالله احد قال اكتبها لك قال لا , احب ان اتعلمها الا من فيك قال اقرء : قل هو الله احد الله الصمد ثلاثا آخرها كذلك الله ربنا]( .

و هذه هى نماذج من الروايات التى فى سندها احمد بن محمد السيارى الذى مر الكلام عنه اجمالا و قد وقع الخلط فيها بين التفسير و التنزيل , هذا على فرضصدورها , ولكن قد عرفت كون الرجل من اضعف الضعاف , ولكن حيث ان المحدثالنورى قام فى آخر المستدرك فى مقام الدفاع عنه لابد لنا من سرد كلماتالرجاليين فيه تفصيلا , و اليك رأى عدة كثيرة من كبار علماء الرجال فيه :

١ قال الشيخ الطوسى فى الفهرست : احمد بن محمد بن سيار , ابو عبداللهالكاتببصرى من كتاب ابى طاهر فى زمن ابى محمد ( ع ) و يعرف[ ( السيارى]( ضعيف الحديث فاسد المذهب , مجفو الرواية , كثير المراسيل]( . [١]

٢ قال العلامة فى الخلاصة : هو فاسد المذهب , كثير المراسيل , ضعيف الحديث , مجفو الرواية حكى محمد بن محبوب عنه]( . [٢]

[١]مجمع الرجال , ج ١ , ص ١٥١ .

[٢]تنقيح المقال , ج ١ , ص ٨٧ .