انوار الأصول - ط مدرسة الامام اميرالمؤمنين

انوار الأصول - ط مدرسة الامام اميرالمؤمنين - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٥٤٥

ثم انه لابد لتكميل هذا البحث من ذكر نكات :

الاولى : ان الانصاف ان اصول العامة تكون من جهة العمق و المحتوى فى مراحل اولية بالنسبة الى اصول الشيعة , و يشهد لذلك خلطهم فى المقام بين ثلاث عناوين : عنوان[ ( مقدمة الحرام]( الذى يبحث عنه مستقلا , و عنوان[ ( حرمة الاعانة]( الذى لاربط له بمقدمة الحرام بل هو عنوان مستقل محرم نفسا كما مرفى بعض الابحاث السابقة , و عنوان[ ( الحيلة]( الذى لاربط له ايضا بمقدمةالحرام و لا معنى للمقدمة و ذى المقدمة فيه بل اذا وقع البيعان المزبوران مثلا جامعين لاركان البيع شرعا و لو كان بداعى الفرار عن الربا فلا اشكال فى صحتهما , و اذا وقعا فاسدين خاليين عن القصد الجدى للبيع و الشراء فلا اشكال ايضا فىحرمتهما و بطلانهما سواء كانت مقدمة الحرام حراما ام لم تكن .

الثانية : ان عمدة الادلة و احسنها فى مبحث مقدمة الحرام و الواجب هو ما مر هناك من ان الطلب الانشائى كالطلب التكوينى و الزجر الانشائى كالزجرالتكوينى, و بعبارة اخرى الطلب الانشائى او الزجر الانشائى نسخة مشابهة للتكوينى منه فكما انه اذا اردنا شيئا و طلبناه تكوينا طلبنا مقدماتها ايضا كذلك اذا طلبنا شيئا تشريعا نطلب مقدماتها عن المكلف , و هكذا فى جانب النهى فالعمدة هى دليل الملازمة بين الامرين او النهيين .

الثالثة : ان العمدة فى باب الحيل هو عدم القصد الجدى الى الانشاء غالبا بل ليس قول من يبيع علبة الكبريت بالف تومان مثلا الا لعبا بالالفاظ و لقلقة باللسانمن دون قصد جدى الى هذه المعاملة والا لو تحقق الانشاء حقيقة و تمشى واقعا لا اشكال فى الصحة .

الى هناتم الكلام عن المقصد السادس من مباحث الاصول و آخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين .

فهرست آيات

. . . فاستشهدوا شهيدين من رجالكم	٢٨
و لاتكرهوا فتياتكم على البغاء ان اردن تحصنا]( . . .	٢٩
و ربائبكم اللاتى فى حجوركم من نساءكم اللاتى دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم	٥٧
فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم	٥٧
و القواعد من النساء اللاتى لايرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة	٥٨
( لايرجون نكاحا	٥٨
غير متبرجات	٥٨
احل الله البيع	٥٨
اتموا الصيام الى الليل	٦٤
فاغسلوا وجوهكم و ايديكم الى المرافق	٦٤
فاغسلوا وجوهكم و ايديكم الى المرافق](	٦٦
اتموا الصيام الى الليل	٦٦
فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما](	٧١
انما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون	٧٦
انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء](	٧٦
انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما يأكل الناس و الانعام حتى اذا اخذت الارض زخرفها و ...	٧٦
و ما الحياة الدنيا الا لعب و لهو	٧٧
و ما هذه الحياة الدنيا الا لهو و لعب	٧٧
ام يقولون به جنة , بل جاءهم بالحق	٧٧
[( و قالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون	٧٧
ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم	٨٠
[( البحر يمده من بعده سبعة ابحر](	٨٠
و ليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين	٨٠
( فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما](	١٠٠
اوفوا بالعقود	١٢٥
يا ايها الذين آمنوا اوفوا بالعقود	١٣٢
يا ايها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم	١٣٢
يا ايها الذين آمنوا	١٣٥
يا ايها الذين آمنوا اوفوا بالعقود	١٤٢
و المطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء و لايحل لهن ان يكتمن ما خلق الله فى ارحامهن ان كن يؤمن ...	١٤٥
فلا تقل لهما اف	١٥١
فلاتقل لهما اف	١٥٣
و الذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة و لا تقبلوا لهم شهادة ...	١٥٧
فلبت فيهم الف سنة الا خمسين عاما](	١٦٢
خالدين فيها ما دامت السموات والارض الا ماشاء ربك](	١٦٢
اقيموا الصلاة	١٦٤
خلق لكم ما فى الارض جميعا	١٦٤
و ان اشركت ليحبطن عملك	١٦٩
و لو تقول علينا بعض الاقاويل	١٦٩
لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين	١٧٠
اوفوا بالعقود	١٧١
و المطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء](	١٧١
[( و اولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	١٧١
[( والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين](	١٧١
[( و للمطلقات متاع بالمعروف	١٧١
[( و اعلموا انما غنمتم من شىء فان الله خمسه و للرسول	١٧١
[( و لا تأكلوا عما لم يذكر اسم الله عليه](	١٧١
و لايبدين زينتهن الا لبعولتهن	١٧١
و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا](	١٨١
و اللاتى يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فان شهدوا فامسكوهن فى البيوت حتى ...	١٨١
[( او يجعل الله لهن سبيلا	١٨١
الزانية و الزانى فاجلدوا كل واحد منهما مأة جلدة	١٨١
ثم بدالهم من بعدما رأوا الايات ليسجننه حتى حين	١٨٣
[( و بدالهم سيئات ما عملوا	١٨٣
و قالت اليهود يدالله مغلولة غلت ايديهم بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء ](	١٨٥
بل يداه مبسوطتان ,	١٨٥
و ما يعمر من معمر و لا ينقص من عمره الا فى كتاب	١٨٥
احل الله البيع	١٩٣
و لا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض	٢١٧
[( احل الله البيع	٢١٧
حرم الربا	٢١٨
احل الله البيع	٢١٨
حرمت عليكم امهاتكم	٢٢٠
حرمت عليكم الميتة والدم](	٢٢٠
[( حرمت عليكم الخمر](	٢٢٠
[( حرم عليكم صيد البر](	٢٢٠
و ان تبدوا ما فى انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله	٢٤٢
لايؤاخذكم الله باللغو فى ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم	٢٤٢
و ان تبدوا ما فى انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله	٢٤٢
و لا تقف ما ليس لك به علم ان السمع و البصر و الفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا	٢٤٢
ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة فى الذين آمنوا لهم عذاب اليم فى الدنيا و الاخرة	٢٤٢
و جحدوا بها و استيقنتها انفسهم ظلما و عتوا	٢٦٢
كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون	٢٧٢
[( يشهدوا منافع لهم	٢٧٢
[( خذ من اموالهم صدقة تطهرهم و تزكيهم بها](	٢٧٢
ان الصلوة تنهى عن الفحشاء و المنكر	٢٧٢
و لكم فى القصاص حيوة يا اولى الالباب لعلكم تتقون	٢٧٢
كتب عليكم القتال و هو كره لكم و عسى ان تكرهوا شيئا و هو خير لكم](	٢٧٢
( فاسئلوا اهل الذكر	٢٨٨
لو كان فيهما آلهة الا الله لفسدتا]( .	٢٩٦
قد جاءكم من الله نور و كتاب مبين يهدى به الله من اتبع رضوانه سبل السلام يخرجهم من الظلمات الى ...	٣٢٩
و انه تنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربى مبين]( . ...	٣٢٩
اوفوا بالعقود	٣٣٤
احل الله البيع	٣٣٤
[( الزانية و الزانى فاجلدوا كل واحد منها مأة جلدة	٣٣٤
( ( بل هو آيات بينات فى صدور الذين اوتوا العلم	٣٣٦
بل هو آيات بينات فى صدور الذين اوتوا العلم](	٣٣٦
بل هو آيات بينات فى صدور الذين اوتوا العلم](	٣٣٦
( و من عنده علم الكتاب	٣٣٦
و ما يعلم تأويله الا الله و الراسخون فى العلم	٣٣٧
و لو ردوه الى الرسول و الى اولى الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ](	٣٣٧
يا اهل الكتاب	٣٣٨
يا ايها الكافرون	٣٣٨
يا ايها الناس	٣٣٨
انما وليكم الله و رسوله و المؤمنون]( . . .	٣٤٣
و من الناس من يشترى نفسه ابتغاء مرضات الله و الله رؤف بالعباد](	٣٤٣
فابوا ان يضيفوهما	٣٤٤
فأتوا ان يضيفوهما	٣٤٤
ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثى الليل و نصفه و ثلثه و طائفة منالذين معك و الله يقدر الليل و ...	٣٥٣
و قالوا يا ايها الذى نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تأتينا بالملائكة ان كنت من الصادقين ما ...	٣٥٤
و قالوا يا ايها الذى نزل عليه الذكر	٣٥٤
و انزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم و لعلهم يتفكرون	٣٥٤
و هذا ذكر مبارك انزلناه افأنتم له منكرون](	٣٥٤
[( ان هو الا ذكر و قرآن مبين	٣٥٤
أأنزل عليه الذكر من بيننا بل هم فى شك من ذكرى	٣٥٤
و ان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصار هم لما سمعوا الذكر	٣٥٤
و ما هو الا ذكر للعالمين]( .	٣٥٥
فاتقوا الله يا اولى الالباب الذين آمنوا قد انزل الله اليكم ذكرنا رسولا يتلوا عليكم آيات الله ...	٣٥٥
ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم و انه لكتاب عزيز لايأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه تنزيل ...	٣٥٦
ان الذين كفروا]( . . .	٣٥٦
( و انه لكتاب عزيز	٣٥٧
لايأتيه باطل من بين يديه و لا من خلفه	٣٥٧
لايأتيه مثل له حتى يبطله](	٣٥٧
ليس فى اخباره عما مضى باطل و لاعما يكون فى المستقبل باطل](	٣٥٧
تنزيل من حكيم حميد	٣٥٧
من بين يديه و من خلفه	٣٥٨
و ان خفتم ان لاتقسطوا فى اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء]( [ : ( ٢ )	٣٦١
و يقول الكافر ياليتنى كنت ترابا	٣٦٥
( حافظوا على الصلوات و الصلوة الوسطى	٣٧٠
( حافظوا على الصلوات و الصلوة الوسطى]( و صلوة العصر قوموا الله قانتين](	٣٧٠
ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فى مواسم الحج]( .	٣٧٠
فما استمتعتم به منهن الى اجل مسمى	٣٧٠
مثل نوره كمشكوة	٣٧١
يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليا مولى المؤمنين فان لم تفعل فما بلغت رسالته و ...	٣٧١
يا ايها النبى اذا طلقتم النساء فطلقوهن فى قبل عدتهن]( . ( ٤ )	٣٧١
و ازواجه امهاتهم	٣٧٢
يوم تبيض وجوه و تسود وجوه	٣٧٣
خلقكم من ضعف	٣٨٠
فاعتزلوا النساء فى المحيض حتى يطهرن	٣٨٠
و ان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار	٣٨٣
تقطعت بهم الاسباب	٣٨٣
( فاذا تطهرن فأتوهن )	٣٨٣
و من يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى و يتبع غير سبيل المؤمنيننوله ما تولى و نصله جهنم و ...	٣٩٣
و يتبع غير سبيل المؤمنين	٣٩٤
و يتبع غير سبيل المؤمنين	٣٩٤
نوله ما تولى	٣٩٤
و الذين كفروا اوليائهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات	٣٩٤
يوم ندعوا كل اناس بامامهم	٣٩٤
و يتبع غير سبيل المؤمنين	٣٩٥
من بعد ما تبين له الهدى	٣٩٥
و كذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس و يكون الرسول عليكم شهيدا](	٣٩٥
كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر و تؤمنون بالله و لو آمن اهل الكتاب ...	٣٩٦
و اعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا	٣٩٦
الطلاق مرتان](	٤١٣
ان الظن لايغنى من الحق شيئا	٤٢٩
[( و ان الظن لايغنى من الحق شيئا](	٤٢٩
[( و لا تقف ما ليس لك به علم](	٤٢٩
لاتقف ما ليس لك به علم ان السمع و البصر و الفواد كل اولئك كان عنه مسئولا](	٤٢٩
( ان هى الا اسماء سميتموها انتم و آباء كم ما انزل الله بها من سلطان انيتبعون الا الظن و ما تهوى ...	٤٣١
( قل هل من شركائكم من يهدى الى الحق]( . . .	٤٣١
الا ان لله من فى السموات و من فى الارض و ما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا	٤٣١
الظن و ان هم الا يخرصون	٤٣٢
لا تقف ما ليس لك به علم	٤٣٢
ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين	٤٣٧
ان جائكم فاسق	٤٣٧
( يا ايها الذين آمنوا )	٤٣٩
كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله	٤٤٧
ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مأتين	٤٤٧
فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا فى الدين](	٤٤٩
فاسئلوا اهل الذكر	٤٥٢
ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات و الهدى من بعد ما بيناه فى الكتاب اولئك يلعنهم الله و ...	٤٥٣
[( ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب و يشترون به ثمنا قليلا اولئك ما يأكلون فى بطونهم الا ...	٤٥٣
فاسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون](	٤٥٤
و ما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحى اليهم فاسئلوا اهل الذكران كنتم لاتعلمون ](	٤٥٤
و هذا ذكر مبارك انزلناه	٤٥٥
قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا	٤٥٥
و انفقوا فى سبيل الله و لا تلقوا بايديكم الى التهلكة	٤٧١
و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون	٤٨٩
ما اعلم شيئا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة	٤٨٩
و ما خلقت	٤٨٩
و الذين جاهدوا فينالنهدينهم سبلنا	٤٩١
الذين يتبعون الرسول النبى الامى الذى يجدونه مكتوبا عندهم فى التوراة و الانجيل يأمرهم بالمعروف ...	٤٩٨
[( افنجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين فى الارض ام نجعل المتقين كالفجار	٤٩٨
هل جزاء الاحسان الا الاحسان	٤٩٨
قل انما حرم ربى الفواحش ما ظهر منها و ما بطن	٤٩٨
ان الله يأمر بالعدل والاحسان و ينهى عن الفحشاء و المنكر	٤٩٨
و ما كنا معذبين حتى نبعث رسولا](	٥٠٤
و اذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا . و كم ...	٥٠٥
و لو انا اهلكنا هم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع آياتك من قبل ان ...	٥٠٥
و اذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال انى جاعلك للناس اماما	٥٠٨
يا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولى الامر منكم فان تنازعتم فى شيئى فردوه الى ...	٥٢٦
قل يحييها الذى خلقها اول مرة	٥٢٦
فبشر عباد الذين يستمعون القول و يتبعون احسنه](	٥٣١
[( و اتبعوا احسن ما تنزل عليكم](	٥٣١
و لا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم](	٥٤٢
و لا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن	٥٤٢
و لا تعاونوا على الاثم و العدوان]( .	٥٤٢