فنقول : قال المحقق النائينى ( ره ) ما اليك نصه[ ( ان محل الكلام فى المقام هو الوصف المعتمد على موصوفه , و اما غير المعتمد عليه فلا اشكال فى عدم دلالته على المفهوم فهو حينئذ خارج عن محل النزاع , اذ لو كان الوصف على اطلاقه و لو كان غير معتمد على الموصوف محلا للنزاع لدخلت الجوامد فى محل النزاع ايضا . . . الى ان قال :

بل يمكن ان يقال ان كون المبدأ الجوهرى مناطا للحكم بحيث يرتفع الحكم عند عدمه اولى من كون المبدأ العرضى مناطا له فهو اولى بالدلالة على المفهوم من الوصف غير المعتمد]( . [١]

فحاصل كلامه ان الوصف غير المعتمد خارج عن محل النزاع لانه كاللقب , بل اللقب اولى منه من هذه الجهة لانه حاك عن الذات , بينما الوصف غير المعتمد يحكى عن الصفة و كون الذات مناطا للحكم بحيث ينتفى بانتفائها اولى من كونالوصف ( الذى يكون مبدأ عرضيا للحكم ) مناطا له .

ولكن الانصاف ان محل النزاع اعم كما صرح به فى تهذيب الاصول , [٢]

[١]اجود التقريرات , ج ١ , ص ٤٣٤ ٤٣٣ .

[٢]راجع تهذيب الاصول , ج ١ , من طبع مهر , ص ٣٦٢ .