منها : ما رواه المسلم فى صحيحة عن ابى يونس مولى عايشة انه قال : امرتنى عايشة ان اكتب لها مصحفا و قالت : اذا بلغت هذه الاية فاذنى[( حافظوا على الصلوات و الصلوة الوسطى﴾قال فلما بلغتها آذنتها فاملت على[( حافظوا على الصلوات و الصلوة الوسطى]( و صلوة العصر قوموا الله قانتين](قالت عايشة سمعتها من رسول الله ( ص ) . [١]

اقول : لااقل من احتمال صدق هذا الخبر و صدور العبارة المذكورة من جانب النبى ( ص ) الا انه على فرض صحة الصدور تفسير للصلاة الوسطى الوسطى بصلاة العصر من جانبه ( ص ) لا من باب انه جزء للاية .

و منها : ما رواه البخارى فى كتاب البيوع من صحيحه عن عمرو عن ابى عباسقال : كانت عكاظ و مخبة و ذو المجاز اسواق الجاهلية فتأثموا ان يتجروا فى المواسم فنزلت﴿ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فى مواسم الحج]( .[٢]

فقوله[ ( فى مواسم الحج]( ورد لتفسير الاية ظاهرا لا انه جزء للاية .

و منها : ما رواه الثعلبى عن تفسيره كما نقله الطبرسى و غيره باسناده عن ابى نصرة قال : سئلت ابن عباس عن المتعة فقال اما تقرء سورة النساء فقلت بلى قال فما تقرء ﴿فما استمتعتم به منهن الى اجل مسمى﴾قلت لا اقرءها هكذا قال ابن عباس : و الله هكذا انزلها الله ثلث مرات]( . [٣]

[١]فصل الخطاب اوائل الدليل الثامن .

[٢]فصل الخطاب اوائل الدليل الثامن .

[٣]فصل الخطاب اوائل الدليل الثامن .