الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١٨٧ - حرّق عليهم
إلا أن يقال: إن التعذيب بالنار المنهي عنه هو: أن يكون من يراد تعذيبه في قبضة الإنسان المؤمن، و يريد أن يورد عليه عقوبة أو أذى مشروعا من حدّ أو تعزير.
و أما الإستفادة من النار في قتال العدو فلا مانع منه.
٣-ما نسب إلى علي «عليه السلام» من أنه أحرق عبد اللّه بن سبأ. . لعله غير دقيق، فقد روي:
أنه «عليه السلام» حفر له و لأصحابه حفائر، و خرق بعضها إلى بعض، ثم دخن عليهم حتى ماتوا [١].
٤-من الممكن أن يكون هذا الحديث قد نسب إلى رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» بهدف تبرير فعل صدر عن أبي بكر، الذي أحرق الفجاءة
[١] -مجمع الزوائد ج ٦ ص ٢٥١ و حاشية رد المحتار لابن عابدين ج ٤ ص ٣١٧ و الشرح الكبير لابن قدامه ج ٩ ص ٤٠٥ و ج ١٠ ص ٣٩٦ و المحلى لابن حزم ج ١٠ ص ٣٧٦ و ج ١١ ص ٣٨٣ و نيل الأوطار ج ٨ ص ٤ و ج ٩ ص ٩٥ و البحار ج ١٩ ص ٣٥٢ و الغدير ج ٧ ص ١٥٥ و بداية المجتهد و نهاية المقتصد لابن رشد الحفيد ج ١ ص ٣٠٩ و كشاف القناع للبهوتي ج ٣ ص ٥٥ و المغني لابن قدامه ج ٩ ص ٣٩١ و ٥٠٢.
[١] راجع: السنن الكبرى للبيهقي ج ٩ ص ٧١ و الغدير ج ٧ ص ١٥٦ و فتح الباري ج ٦ ص ١٠٦ و شرح النهج للمعتزلي ج ٥ ص ٥ و ج ٨ ص ١١٩ و أحكام القرآن لابن العربي ج ٣ ص ٥١٥ و عمدة القاري ج ١٤ ص ٢٦٤ و شرح إحقاق الحق ج ٨ ص ٦٤٥.