الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١٧٤ - يستعمل هذا الغلام على المهاجرين؟ !

يستعمل هذا الغلام على المهاجرين؟ ! :

و لا ندري كيف يمكن أن نحكم على عياش بن أبي ربيعة و على القوم الذين تكلموا بمثل كلامه، بصحة الإيمان و نحن نرى أنه يعترض على رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» في تأميره أسامة، و يخطئه، و يطعن في عصمته؟ ! [١].

و يزيد الأمر إشكالا: تبرير اعتراضه هذا بأنه «صلى اللّه عليه و آله» قد أمّر أسامة على المهاجرين، مع أنه أمّره على المهاجرين و الأنصار معا.

و كأنه يرمي إلى الإيحاء بأن المهاجرين طبقة مميزة عن غيرهم من سائر المسلمين بما في ذلك الأنصار.

فهو ينطلق من شعور عنصري، أو مفهوم طبقي، أدانه الإسلام و رفضه، و لا يعترف به، بل يعتبره من الدعوات المنتنة و البغيضة.

و يلاحظ: أن ابن أبي الحديد المعتزلي و تبعه الحلبي قد زادا كلمة و الأنصار على النص من عند أنفسهما، مع عدم وجود هذه الكلمة في المصادر الأولية كما يعلم بالمراجعة، فلماذا هذا التصرف يا ترى؟ ! !