الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله

الجزء الثانى و الثلاثون

ادامة القسم العاشر من الفتح إلى الشهادة

تتمة الباب الحادى عشر الغدير فى الحديث و التاريخ

الفصل السابع

لماذا تأخرت آية البلاغ عن آية إكمال الدين؟ !

مرتكزات الإيمان

النوع الأول

النوع الثاني

سورة المائدة نزلت دفعة واحدة

تاريخ نزول سورة المائدة

ضعوا هذه الآية في سورة كذا

الدوافع و الأهداف

لماذا قدم آية الإكمال

استطراد و توضيح

خلاصة توضيحية

النزول على النبي صلّى اللّه عليه و آله قبل الإبلاغ

متى كانت النبوة

النزول لأجل هداية الناس

نزول السورة بتمامها

لو كان لا بد من الانتظار

نزول السورة مرتين

نزول الآية أيضا مرتين

النزول التدريجي للآيات

شواهد و أدلة

سورة الكهف نزلت في مكة

خلاصة أخيرة

الفصل الثامن

الغدير كان يوم الخميس

لماذا لم يحتج علي و الزهراء عليهما السّلام بالغدير؟ !

ألف-إحتجاجات علي عليه السّلام

الأول لماذا لم يشهد أكثر من هذا العدد؟ !

الثاني شهادتان لا شهادة واحدة

تحريف كتاب المعارف

تحريف كتاب تاريخ اليعقوبي

ب-إحتجاج الزهراء عليها السّلام

حديث الولاية إخبار أم إنشاء؟ !

لا دليل على إمامة علي عليه السّلام بلا فصل

هل الإمامة لتكميل الخطة العملية للدين؟ !

كان الغدير ردا على زيد بن حارثة! !

علي عليه السّلام كان باليمن

من هما العبدان الصالحان؟ !

الزهري لا يحدث بفضائل علي عليه السّلام

نص الطبري مؤيد بالنصوص

جبريل و عمر بن الخطاب

الفصل التاسع

قريش و خلافة بني هاشم

التدخل الإلهي

سياسة الفضائح

تذكير ضروري الورع و التقوى

محاولة قتل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

خلاصة و بيان

الباب الثاني عشر

الفصل الأول

مدة مرض رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

حديث لد النبي صلّى اللّه عليه و آله خرافة

الدنانير و عائشة

فاطمة عليها السّلام أول أهل بيته لحوقا به

وصية النبي صلّى اللّه عليه و آله لعلي عليه السّلام

1-حياة النبي صلّى اللّه عليه و آله بعد موته

2-علي عليه السّلام هو الوصي

3-العلم بما هو كائن

وصايا النبي صلّى اللّه عليه و آله حول تجهيزه و دفنه

أداء أمانات الرسول صلّى اللّه عليه و آله بعد وفاته

الفصل الثاني

حديث سرية أسامة

تناقض ظاهر في كلام الشامي

يستعمل هذا الغلام على المهاجرين؟ !

لعن اللّه من تخلف عن جيش أسامة

استعمله النبي صلّى اللّه عليه و آله و تأمرني أن أنزعه؟ !

أبو بكر في جيش أسامة

أقلل اللبث فيهم

إشارة إلى حديث اللدود

حرّق عليهم

أغز عليهم

الغارة على الآمنين

سبب التثاقل و التخلف عن أسامة

تثاقل أسامة و الجيش إلى أي مدى؟ !

إعتذارات البشري عن تثاقلهم

إرتداد العرب متى كان؟ ! و لماذا؟ !

إشكال مشترك الورود

مغزى تأمير أسامة

بعث أسامة مدهش

الفصل الثالث

عمر يمنع النبي صلّى اللّه عليه و آله من كتابة الكتاب

غلبه الوجع، أم هجر؟ !

إساءات لمقام النبوة

حسبنا كتاب اللّه في الميزان

لماذا يريد النبي صلّى اللّه عليه و آله الكتابة؟ !

لماذا لا يصر النبي صلّى اللّه عليه و آله على الكتابة؟ !

فائدة ما جرى

لو لبس المسلمون السواد، و أقاموا المآتم

النبي صلّى اللّه عليه و آله يخبر عما يجري

وقوع ما أخبر به النبي صلّى اللّه عليه و آله

شكليات و ظواهر

حتى سيرة النبي صلّى اللّه عليه و آله يحرم تعلمها

هل أراد صلّى اللّه عليه و آله كتابة ولاية علي عليه السّلام

لعله أراد إستخلاف أبي بكر

مفارقة لا مجال لتبريرها

حسبنا كتاب اللّه دليل آخر

لا دليل على إرادة الوصية لعلي عليه السّلام؟ !

إستدلال عمر بالجبر الإلهي

أبو جعفر النقيب يقول

الفصل الرابع

تصويب عمر و تخطئة النبي صلّى اللّه عليه و آله! !

ألف عمر أراد التخفيف عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

ب آية بلغ و آية إكمال الدين

ج لو كان و حيا لأصر على تبليغه

د أراد أن يكتب خلافة أبي بكر

ه لا سنة عند عمر

و لا يريد صلّى اللّه عليه و آله كتابة الفقه

ز قرينة الترخيص عند المازري

ح قد يكتب صلّى اللّه عليه و آله ما يعجزون عنه

ط النبي صلّى اللّه عليه و آله يصوب عمر فيما قال

محاولات البشري باءت بالفشل

الفصل الخامس

صلاة أبي بكر في الروايات

نصوص نذكرها ثم نناقشها

في بيت عائشة

أبو بكر أسيف لا يسمع الناس

إمامان لجماعة واحدة

أيهما الإمام؟ !

تناقض روايات صلاة أبي بكر

صلاة أبي بكر و الخلافة

يوم الوفاة هو يوم العزل

التشاؤم هو السبب

مروا من يصلي بالناس

عزله في الصلاة الأولى

صويحبات يوسف

أستاذ المعتزلي يشرح ما جرى

يوم بنت خارجة

دعوى صلاة النبي صلّى اللّه عليه و آله خلف أبي بكر

روايات عائشة

صلاة عمر بالناس

صلاتان أم صلاة واحدة؟ !

رواية الواقدي

كل نبي يؤمه رجل من أمته

النصب بعد العزل

الفصل السادس

توفي في بيتي بين سحري و نحري

ملك الموت يستأذن على النبي صلّى اللّه عليه و آله

يوم وفاة النبي صلّى اللّه عليه و آله

متى دفن النبي صلّى اللّه عليه و آله؟ !

القول الأصوب و الأصح

يوم و شهر وفاة النبي صلّى اللّه عليه و آله

ما يقوله الشيعة هو الأصح

ملاحظة

كم عاش رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

عاش أبو بكر و عمر ثلاثا و ستين

لماذا لا يذكرون عليا عليه السّلام

الفهارس

1-الفهرس الإجمالي

2-الفهرس التفصيلي

الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٣٤ - نزول الآية أيضا مرتين

و قد مثلوا لذلك: ١-بقوله تعالى: فَعٰاقِبُوا بِمِثْلِ مٰا عُوقِبْتُمْ بِهِ [١]. . فقد زعموا-كذبا و زورا-: أنها نزلت في النبي «صلى اللّه عليه و آله» حينما غضب لتمثيل المشركين بعمه حمزة، فتوعدهم بالتمثيل بسبعين (أو بثلاثين) منهم [٢].

و لعل الصحيح هو ما روي عن الإمام الحسن «عليه السلام» من أنه «صلى اللّه عليه و آله» قال: لأقتلن سبعين رجلا، قال «عليه السلام» : إنما أحب اللّه جل اسمه أن يجعل ذلك سنة في المسلمين، فإنه لو قتل بكل شعرة من عمه حمزة سبعين رجلا من المشركين، ما كان في قتله حرج [٣].

و إذا أردنا أن نحسن الظن ههنا، فإننا نقول: لعل من قرأها قد قرأها على سبيل التصحيف «لأمثلنّ» لتقارب الرسم بين الكلمتين، و هذا كلام

[١] الآية ١٢٦ من سورة النحل.

[٢] الإتقان ج ١ ص ٣٣ و (ط دار الفكر) ج ١ ص ٩٨ و المعجم الكبير ج ١١ ص ٥٢ و تخريج الأحاديث و الآثار ج ٢ ص ٢٥٠ و لباب النقول (ط دار إحياء العلوم) ص ١٣٥ و (ط دار الكتب العلمية) ص ١٢١ و الدر المنثور ج ٤ ص ١٣٥ و أسباب نزول الآيات للواحدي النيسابوري ص ١٩٢ و إمتاع الأسماع ج ١ ص ١٦٨ و الوافي بالوفيات ج ١٣ ص ١٠٤ و تاريخ الإسلام للذهبي ج ٢ ص ٢٠٨ و زاد المسير ج ٤ ص ٣٧٠ و سير أعلام النبلاء ج ١ ص ١٨٠ و أسد الغابة ج ٢ ص ٤٨ و الطبقات الكبرى لابن سعد ج ٣ ص ١٤ و راجع: تفسير مقاتل بن سليمان ج ٢ ص ٢٤٤ و تفسير السمرقندي ج ٢ ص ٢٩٦ و الكامل في التاريخ ج ٢ ص ١٦١ و راجع: تفسير العياشي ج ٢ ص ٢٧٥ و تفسير القمي ج ١ ص ١٢٣.

[٣] البحار ج ٧٨ ص ٣٩٥ و مستدرك الوسائل ج ٢ ص ٢٥٧ و جامع أحاديث الشيعة ج ٣ ص ٣٠٩ و راجع: تفسير نور الثقلين ج ٣ ص ٩٦ و الهداية الكبرى للخصيبي ص ٣٤٦.