الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٣٢١ - على أي شيء يخاف النبي صلّى اللّه عليه و آله

و قبلوا هم و النصارى بإعطاء الجزية [١].

ثالثا: إن هذا مجرد اجتهاد من الرازي في مقابل النص الذي يقول: إنها نزلت في مناسبة الغدير.

رابعا: لو كانت الآية ناظرة لأهل الكتاب، فالمناسب هو أن يقول: «و اللّه يعصمك منهم» ، فالتصريح بكلمة «الناس» إنما يشير إلى الناس الذين لم يسبق الحديث عنهم، و هم الذين معه، حيث كان كثير منهم من أهل النفاق. و قد ذكرت هذه الآية بين الآيات التي تتحدث عن أهل الكتاب ربما لتشير إلى أن المنافقين مثلهم في الكفر.

على أي شيء يخاف النبي صلّى اللّه عليه و آله:

إنه لا شك في أن خوف النبي «صلى اللّه عليه و آله» لم يكن على نفسه، لأنه «صلى اللّه عليه و آله» لا يضنّ بنفسه و لا بأي شيء يعود إليه، عن أن يبذله في سبيل اللّه سبحانه و تعالى. .

فالأقرب إلى الإعتبار هو: أنه «صلى اللّه عليه و آله» كان يخاف من الناس أن يتهموه فيما يبلّغه بما يبطل أثر تبليغه، و يوجب فساد دعوته، أي أنه يخاف على الرسالة، فهو بصدد تحصينها من أن ينالها المبطلون بسوء.

و بذلك تبطل الروايات التي تدّعي: أن النبي «صلى اللّه عليه و آله» كان يحرس فلما نزل قوله تعالى وَ اَللّٰهُ يَعْصِمُكَ مِنَ اَلنّٰاسِ [٢]أوقف الحرس [٣]،