الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٣٠ - حج تمتع أو قران أو إفراد؟ !
عمرة استمتعنا بها، فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحلّ كلّه، فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة» [١].
و عن حفصة أنها قالت: يا رسول اللّه، ما شأن الناس حلّوا بعمرة؟ و لم تحلل أنت من عمرتك؟
قال: «إني لبدت رأسي، و قلدت هديي، فلا أحل حتى أنحر» [٢].
[١] سبل الهدى و الرشاد ج ٨ ص ٤٥٦ عن مسلم، و في هامشه قال: أخرجه مسلم في الحج (٣٠٣) و أبو داود (١٧٩٠) و ابن أبي شيبة ج ٤ ص ١٠٢ و الدارمي ج ٢ ص ٥١ و أحمد ج ١ ص ٢٣٦ و راجع: البداية و النهاية ج ٥ ص ١٤٤ و ١٤٥ و السيرة النبوية لابن كثير ج ٤ ص ٢٤٩ و مسند أحمد ج ١ ص ٢٣٦ و ٣٤١ و سنن الدارمي ج ٢ ص ٥١ و سنن أبي داود ج ١ ص ٤٠٢ و سنن النسائي ج ٥ ص ١٨١ و السنن الكبرى للبيهقي ج ٥ ص ١٨ و مسند أبي داود الطيالسي ص ٣٤٤ و المصنف لابن أبي شيبة ج ٤ ص ٥٤٤ و السنن الكبرى للنسائي ج ٢ ص ٣٦٨ و نصب الراية للزيلعي ج ٣ ص ٢٠٥ و الدراية لابن حجر ج ٢ ص ٣٤.
[٢] سبل الهدى و الرشاد ج ٨ ص ٤٥٦ عن البخاري، و في هامشه قال: أخرجه البخاري ج ٣ ص ٦٣٥(١٦٩٧) و كتاب الأم للإمام الشافعي ج ٧ ص ٢٢٦ و المجموع لمحيي الدين النووي ج ٧ ص ١٨٠ و ٢٢١ و موطأ مالك ج ١ ص ٣٩٤ و الجوهر النقي للمارديني ج ٥ ص ١٤ و البحر الرائق ج ٢ ص ٦٣٨ و ج ٣ ص ٧ و المغني لابن قدامة ج ٣ ص ٢٣٥ و ٣٠٣ و الشرح الكبير لابن قدامة ج ٣ ص ٢٣٥ و ٢٤٨ و ٤١٠ و كشاف القناع للبهوتي ج ٢ ص ٥٦٨ و المحلى لابن حزم ج ٧ ص ١٠٢ و نيل الأوطار للشوكاني ج ٥ ص ١٣٠ و اختلاف الحديث للشافعي ص ٥٦٨ و المسند للشافعي ص ١٩٦ و مسند أحمد ج ٦ ص ٢٨٤ و ٢٨٥ و صحيح البخاري ج ٢ ص ١٥٢ و ١٨٢ و ١٨٨ و ج ٥-