[٤٢٥٤] ٣ ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن محمد بن الوليد ، عن عبدالله بن بكير قال : سألت أبا عبدالله ٧ عن رجل أعار رجلا ثوبا فصلى فيه وهو لا يصلى فيه ، قال : لا يعلمه ، قال : قلت : فإن أعلمه؟ قال : يعيد.

[٤٢٥٥] ٤ ـ وقد تقدم حديث العيص بن القاسم ، عن أبي عبدالله ٧ في رجل صلى في ثوب رجل أياما ، ثم إن صاحب الثوب أخبره أنه لا يصلى فيه ، قال : لا يعيد شيئا من صلاته.

أقول : هذا محمول على ما لو أعلمه بعد الصلاة ، والذي قبله محمول على مالو أعلمه قبلها لما تقدم [١] ، ويمكن حمل هذا على كون المخبر غير ثقة ، ويحتمل الأول الحمل على الاستحباب.

٤٨ ـ باب طهارة القيء.

[٤٢٥٦] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن بن علي ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار قال : سألت أبا عبدالله ٧ عن الرجل يتقيأ في ثوبه ، يجوز [١] أن يصلي فيه ولا يغسله؟ قال : لا بأس به.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن أحمد [٢].

وبإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن علي بن خالد ، عن أحمد بن الحسن مثله [٣].

[٣] قرب الاسناد : ٧٩.

٤ ـ تقدم في الحديث ٦ من الباب ٤٠ من هذه الابواب.

[١] تقدم في الباب ٤٠ من هذه الابواب.

الباب ٤٨

فيه حديثان

[١] الكافي ٣ : ٤٠٦ | ١٣.

[١] في هامش الاصل عن التهذيب ( أيجوز ).

[٢] التهذيب ٢ : ٣٥٨ | ١٤٨٤.

[٣] التهذيب ١ : ٤٢٣ | ١٣٤٠.