[٣٦٦٢] ٣ ـ محمد بن علي بن الحسين قال : لما انصرف رسول الله ٩ من وقعة أُحد إلى المدينة سمع من كل دار قتل من أهلها قتيل نوحا وبكاءاً ، ولم يسمع من دار حمزة عمه ، فقال ٩ : لكن حمزة لا بواكي له ، فآلى أهل المدينة أن لا ينوحوا على ميت ولا يبكوه حتى يبدؤوا بحمزة فينوحوا عليه ويبكوه ، فهم إلى اليوم على ذلك.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [١].

٨٩ ـ باب جواز البكاء على الاليف الضال.

[٣٦٦٣] ١ ـ محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي في كتاب ( الرجال ) : عن حمدويه ومحمد ابني نصير ، عن محمد بن عبد الحميد العطار ، عن يونس بن يعقوب ، عن عبدالله بن بكر الرجاني قال : ذكرت أبا الخطاب ومقتله عند أبي عبدالله ٧ ، قال : فرققت عند ذلك فبكيت ، فقال : أتأسى عليهم؟ فقلت : لا ، ولكن سمعتك تذكر أن عليا ٧ قتل أصحاب النهروان فأصبح أصحاب علي ٧ يبكون عليهم ، فقال علي ٧ [١] : أتأسون عليهم؟! فقالوا : لا [٢] ، إنا ذكرنا الالفة التي كنا عليها والبلية التي أوقعتهم ، فلذلك رققنا عليهم ، قال : لا بأس.

٣ ـ الفقيه ١ : ١١٦ | ٥٥٣.

[١] تقدم ما يدل على ذلد في الباب السابق من هذه الابواب.

الباب ٨٩

فيه حديث واحد

[١] رجال الكشي ٢ : ٥٨٢ | ٥١٧.

[١] في المصدر زيادة : لهم.

[٢] في المصدر زيادة : إلا.