عن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن النضر قال : قال الرضا ٧ : ما العلة في التكبيرعلى الميت خمس تكبيرات؟ قال : رووا أنها اشتقت من خمس صلوات ، فقال : هذا ظاهر الحديث ، فأما في وجه آخر ، فإن الله فرض على العباد خمس فرائض : الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية ، فجعل للميت من كل فريضة تكبيرة واحدة ، فمن قبل الولاية كبر خمساً ، ومن لم يقبل الولاية كبر أربعاً ، فمن أجل ذلك تكبرون خمساً ، ومن خالفكم يكبر أربعاً.

وفي ( العلل ) [١] عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن ( أحمد بن محمد بن عيسى ) (٢) ، عمن ذكر ، عن الرضا ٧ ، مثله.

[٣٠٦٢] ١٧ ـ وعن علي بن أحمد ، عن محمد بن أبي عبدالله ، عن موسى بن عمران ، عن عمه الحسين بن يزيد ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبدالله ٧ لأي علة نكبر على الميت خمس تكبيرات ، ويكبر مخالفونا بأربع تكبيرات؟ قال : لأن الدعائم التي بني عليها الإسلام خمس : الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية لنا أهل البيت ، فجعل الله للميت من كل دعامة تكبيرة ، وإنكم أقررتم بالخمس كلها ، وأقر مخالفوكم بأربع وأنكروا واحدة ، فمن ذلك يكبرون على موتاهم أربع تكبيرات ، وتكبرون خمساً.

[٣٠٦٣] ١٨ ـ وعن محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى ، عن جعفر بن محمد بن مالك ، عن أحمد بن هيثم ، عن علي بن الخطاب الحلال [١] ، عن إبراهيم بن محمد بن حمران ، عن أبي عبدالله ٧

[١] علل الشرائع : ٣٠٤ | ٤.

(٢) في المصدر : محمد بن عيسى.

١٧ ـ علل الشرائع : ٣٠٣ | ١.

١٨ ـ علل الشرائع : ٣٠٤ | ٣.

[١] في المصدر : الخلال.