[٤٣٦٦] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الحسن بن محبوب قال : سألت أبا الحسن ٧ عن الجص ، يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتى ، ثم يجصّص به المسجد ، أيسجد عليه؟ فكتب إليه بخطه : إن الماء والنار قد طهراه.

ورواه الصدوق بإسناده عن الحسن بن محبوب [١].

أقول : تطهير النار للنجاسة بإحالتها رمادا أو دخانا ، وتطهير الماء أعني ما يجبل به الجص يراد به حصول النظافة وزوال النفرة ، وقد تقدم حكم الخبز الذي يعجن عجينه بالماء النجس في الأسآر [٢].

٨٢ ـ باب نجاسة الدم من كل حيوان له نفس سائلة.

[٤٣٦٧] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن العمركي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه أبي الحسن ٧ ـ في حديث ـ قال : وسألته عن رجل رعف وهو يتوضأ فتقطر قطرة في إنائه ، هل يصلح الوضوء منه؟ قال : لا.

[٤٣٦٨] ٢ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن

__________________

الباب ٨١

فيه حديث واحد

[١] التهذيب ٢ : ٢٣٥ | ٩٢٨ ، وأورده في الحديث ١ من الباب ١٠ من أبواب ما يسجد عليه.

[١] الفقيه ١ : ١٧٥ | ٨٢٩.

[٢] تقدم في الباب ١١ من أبواب الأسآر ، وتقدم ما يدل عليه في الحديث ١٧ و ١٨ من الباب ١٤ من الماء المطلق.

الباب ٨٢

فيه حديثان

[١] الكافي ٣ : ٧٤ | ١٦ ، وتقدم في الحديث ١ من الباب ٨ من الماء المطلق.

[٢] التهذيب ١ : ٢٨٤ | ٨٣٢ ، وأورده في الحديث ٤ من الباب ٤ من أبواب الأسآر ، وتقدم ذيله في