[٣٠٠١] ٢ ـ وعنه ، عن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان ، عمن أخبره ، عن أبي عبدالله ٧ ، قال : قلت : الرجل يكون له القميص ، أيكفن فيه؟ فقال : اقطع أزراره ، قلت : وكمه؟ قال : لا ، إنما ذلك إذا قطع له وهو جديد لم يجعل له كما ، فأما إذا كان ثوبا لبيسا فلا يقطع منه إلا الأزرار.

ورواه الصدوق مرسلا [١].

[٣٠٠٢] ٣ ـ محمد بن علي بن الحسين قال : قال الصادق ٧ : ينبغي أن يكون القميص للميت غير مكفوف ولا مزرور [١].

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [٢].

٢٩ ـ باب استحباب كتابة اسم الميت على الكفن ، وأنه يشهد أن

لا إله إلا الله ، ويكون ذلك بطين قبر الحسين ٧.

[٣٠٠٣] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن سعد بن عبدالله ، عن يعقوب بن

[١] في رجال الكشي : من قمصه. ( هامش المخطوط ).

[٢] رجال الكشي ٢ : ٥١٤ | ٤٥٠.

[٢] التهذيب ١ : ٣٠٥ | ٨٨٦.

[١] الفقيه ١ : ٩٢ | ٤١٨.

٣ ـ الفقيه ١ : ٩٠ | ٤١٧.

[١] في المصدر : مزرر.

[٢] تقدم ما يدل على ذلك في الأحاديث ٨ و ١٣ و ٢١ من الباب ٢ ، والحديث ٣ من الباب ١٤ من هذه الابواب.

الباب ٢٩

فيه ٣ أحاديث

[١] التهذيب ١ : ٢٨٩ | ٨٤٢ وتقدم صدره في الحديث ٣ من الباب ٤٤ من أبواب الاحتضار.