[٢٩٨٦] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن راشد [١] قال : سألته عن ثياب تعمل بالبصرة على عمل العصب [٢] اليماني من قز وقطن ، هل يصلح أن يكفن فيها الموتى؟ قال : إذا كان القطن أكثر من القز فلا بأس.

ورواه الصدوق مرسلا عن أبي الحسن الثالث ٧ [٣].

محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد ، مثله [٤].

[٢٩٨٧] ٢ ـ وبإسناده عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سعيد ، عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن ابائه ، عن علي : قال : قال رسول الله ٩ : نعم الكفن الحلة [١] ، ونعم الأضحية الكبش الأقرن.

[١] يأتي ما يدل على ذلك في الباب ٢٣ من هذه الابواب.

الباب ٢٣

فيه حديثان

* ـ القزّ من الثياب : هو الذي يعمل من الابريسم ( لسان العرب ٥ : ٣٩٥ ).

[١] الكافي ٣ : ١٤٩ | ١٢.

[١] ورد في هامش المخطوط : الحسين في التهذيب وفي موضع آخر : الحسن.

[٢] في نسخة : القصب ( هامش المخطوط ).

[٣] الفقيه ١ : ٩٠ | ٤١٥.

[٤] التهذيب ١ : ٤٣٥ | ١٣٩٦ ، والاستبصار ١ : ٢١١ | ٧٤٤.

[٢] التهذيب ١ : ٤٣٧ | ١٤٠٦ ، والاستبصار ١ : ٢١١ | ٧٤٣.

[١] نقل الشهيد في الذكرى عن أهل اللغة تفسيرالحلة ، وقال : لا إشعار فيه بكونه حريراً.