أقول : وما تضمن ذكر التراب غير ظاهر في الحصر ، وقد فسر كثير من علماء اللغة الصعيد بوجه الأرض ، وادعى بعضهم الإجماع على ذلك ، وأنه لا يختص بالتراب ، وكذا جماعة من المفسرين والفقهاء ، وفسره بعضهم بالتراب ، ويأتي نصوص كثيرة في التيمم بالأرض (٣) ، وتقدم ما يدل على ذلك في مقدمة العبادات (٤) وغيرها (٥) ، ويأتي ما ظاهره المنافاة وجواز التيمم بالبساط ونحوه ، ونبين وجهه ، إن شاء الله (٦).

٨ ـ باب جواز التيمم بالجص والنورة وعدم جوازه

بالرماد والشجر.

[٣٨٤٥] ١ ـ محمد بن الحسن ، عن المفيد ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن الحسين ، عن فضالة ، عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي ٧ ، أنه سئل عن التيمم بالجص؟ فقال : نعم ، فقيل : بالنورة؟ فقال : نعم ، فقيل : بالرماد؟ فقال : لا ، إنه ليس يخرج من الأرض إنما يخرج من الشجر.

أقول : وتقدم ما يدل على بعض المقصود [١] ، ويأتي ما يدل عليه [٢].

(٣) يأتي في الأحاديث ٥ و ٦ و ٨ من الباب ٩ وفي الباب ١١ وفي الحديث ٢ و ٥ من الباب ١٢ وفي الحديث ٣ من الباب ١٣ وفي الحديثين ٤ و ٧ من الباب ١٤ وفي الحديث ٣ و ٤ من الباب ٢٢ من هذه الأبواب.

(٤) تقدم في الحديث ٨ من الباب ١ من أبواب مقدمة العبادات.

(٥) تقدم في الحديث ١ من الباب ٥١ من أبواب الوضوء.

(٦) يأتي ما ظاهره المنافاة في الحديث ١١ من الباب ٩ وفي الحديث ١ من الباب ١١ من أبواب التيمم.

الباب ٨

فيه حديث واحد

[١] التهذيب ١ : ١٨٧ | ٥٣٩.

[١] تقدم في الحديث ٦ من الباب ٧ من هذه الابواب.

[٢] يأتي في الأحاديث ٥ و ٦ و ٨ من الباب ٩ ، وفي الأبواب ١١ و ١٢ و ١٣ ، وفي الأحاديث ٤