[٣٧٤٢] ١٥ ـ قال : وقال الصادق ٧ في علة غسل يوم الجمعة : إن الأنصار كانت تعمل في نواضحها وأموالها ، فإذا كان يوم الجمعة حضروا المسجد ، فتأذى الناس بأرواح اباطهم وأجسادهم ، فأمرهم رسول الله ٩ بالغسل ، فجرت بذلك السنة.

ورواه في ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن محمد بن عبدالله ، عن أبي عبدالله ٧ [١].

ورواه الشيخ بأسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن الحسن ، عن أبيه ، عن محمد بن مروان بن مسلم ، عن محمد بن عبدالله ، عن أبي عبدالله ٧ ، نحوه [٢].

[٣٧٤٣] ١٦ ـ قال : وروي أن الله تعالى أتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة ، وأتم صيام الفريضة بصيام النافلة ، وأتم الوضوء بغسل يوم الجمعة.

[٣٧٤٤] ١٧ ـ وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد بن يحيى : رفعه قال : غسل الجمعة واجب على الرجال والنساء في السفر والحضر ، إلا أنه رقص للنساء في السفر ، لقلة الماء.

أقول : هذا يدل على الاستحباب أيضا ، وإلا لما رخص فيه إلا عند عدم

١٣ ـ الفقيه ١ : ٢٦٦ | ١٢١٧.

١٤ ـ الفقيه ١ : ٦١ | ٢٢٩.

١٥ ـ الفقيه ١ : ٦٢ | ٢٣٠.

[١] علل الشرائع : ٢٨٥ | ٣ الباب ٢٠٣.

[٢] التهذيب ١ : ٣٦٦ | ١١١٢.

١٦ ـ الفقيه ١ : ٦٢ | ٢٣١.

١٧ ـ علل الشرائع : ٢٨٦ | ١ الباب ٢٠٤.