[٣٧٣٤] ٧ ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن سيف ، عن أبيه سيف بن عميرة ، عن الحسين بن خالد قال : سألت أبا الحسن الأول ٧ : كيف صار غسل يوم الجمعة واجبا؟ فقال : إن الله أتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة ، وأتم صيام الفريضة بصيام النافلة ، وأتم وضوء النافلة بغسل يوم الجمعة ، ما كان في [١] ذلك من سهو أو تقصير ، أو نسيان ، أو نقصان [٢].

ورواه البرقي في ( المحاسن ) : عن أبي سمينة ، عن محمد بن أسلم ، عن الحسين بن خالد ، مثله [٣] ، إلا أنه قال : وأتم وضوء الفريضة.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمد [٤].

ورواه أيضا بإسناده عن أحمد بن محمد ، وبإسناده عن محمد بن يعقوب ، وكذا كل ما قبله [٥].

ورواه الصدوق في ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن علي بن معبد ، عن الحسين بن خالد [٦].

أقول : في هذا قرينة واضحة على أن المراد بالوجوب الاستحباب المؤكد ،

[١] في نسخة : ـ عبيدالله ( منه قده ).

[٢] كتب المصنف على همزة ( أو ) علامة نسخة.

٧ ـ الكافي ٣ : ٤٢ | ٤.

[١] في هامش الاصل عن التهذيب : من بدل ( في ).

[٢] كتب المصنف في الهامش : او نقصان ليس في التهذيب.

[٣] المحاسن : ٣١٣ | ٣٠.

[٤] التهذيب ١ : ٣٦٦ | ١١١١.

[٥] التهذيب ٣ : ٩ | ٢٩ و ١ : ١١١ | ٢٩٣.

[٦] علل الشرائع : ٢٨٥ | ١.