الإعتصام بالكتاب و السنة - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٨٢ - السجود على الثياب لعذر

٥ عن ميمونة: و رسول اللّه يصلّي على الخمرة فيسجد[١].

٦ عن أُمّ سليم قالت: كان [رسول اللّه- صلى الله عليه و آله و سلم-] يصلّي على الخمرة[٢].

٧ عن عبد اللّه بن عمر: كان رسول اللّه- صلى الله عليه و آله و سلم- يصلّي على الخمر[٣].

السجود على الثياب لعذر:

قد عرفت المرحلتين الماضيتين، و لو كانت هناك مرحلة ثالثة فإنّما هي مرحلة جواز السجود على غير الارض و ما ينبت منها لعذر و ضرورة. و يبدو أنّ هذا الترخيص جاء متأخّراً عن المرحلتين لما عرفت أنّ النبيّ «صلى الله عليه و آله و سلم» لم يُجب شكوى الاصحاب من شدّة الحرّ و الرمضاء، و راح هو و أصحابه يسجدون على الارض متحمّلين الحرّ و الاذى، و لكنّ الباري عزّ اسمه رخّص لرفع الحرج السجود على الثياب لعذر و ضرورة، و إليك ما ورد في هذا المقام:

١ عن أنس بن مالك: كنّا إذا صلّينا مع النبي- صلى الله عليه و آله و سلم- فلم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الارض، طرح ثوبه ثمّ سجد عليه.

٢ و في صحيح البخاري: كنّا نصلّي مع النبيّ- صلى الله عليه و آله و سلم- فيضع أحدنا طرف الثوب من شدّة الحرّ. فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكّن جبهته من الارض، بسط ثوبه.

٣ و في لفظ ثالث: كنّا إذا صلّينا مع النبيّ- صلى الله عليه و آله و سلم- فيضع أحدنا طرف الثوب‌

[١] . مسند أحمد: ٣٣١/ ٣٣٥٦.

[٢] . المصدر نفسه: ٣٧٧.

[٣] . المصدر نفسه: ٩٢/ ٩٨٢.