الإعتصام بالكتاب و السنة - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٤٦ - ه ما رواه البيهقي في سننه

ه: ما رواه البيهقي في سننه:

روى البيهقي رؤيا الاذان بأسانيد لا يخلو الكل عن علّة أو علّات و إليك الاشارة إلى الضعاف الواردين في أسانيدها:

الاوّل: يشتمل على أبي عمير بن أنس عن عمومة له من الانصار، و قد تعرفت على أبي عمير بن أنس، أنّه قال فيه ابن عبد البر: و إنّه مجهول لا يحتجّ به يروي عن مجاهيل‌[١] باسم العمومة، و لا دليل على كون هؤلاء من الصحابة، و إن افترضنا عدالة كل صحابي، و على فرض التسليم أنّ العمومة كانوا منهم لكن موقوفات الصحابي ليست بحجّة إذ لا علم بأنّه روى عن الصحابي.

الثاني: يشتمل على أُناس لا يحتج بهم:

١ محمد بن إسحاق بن يسار.

٢ محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي.

٣ عبد اللّه بن زيد.

و قد تعرّفت على الجميع.

الثالث: مشتمل على ابن شهاب الزهري، يروي عن سعيد بن المسيب المتوفّى عام ٩٤ عن عبد اللّه بن زيد و قد عرفت أنّه لم يدركا عبد الله بن زيد.[٢] و قد توفي عبد اللّه بن زيد سنة ٣٢ ه و قد تولّد سعيد بن المسيب حسب ما ينقله الذهبي لسنتين مضتا من خلافة عمر. و على ذلك فقد تولّد عام ١٥ ه فيكون عمره عند وفاة زيد قريباً من ١٧ سنة.

[١] . ابن حجر: تهذيب التهذيب: ١٨٨/ ١٢ برقم ٧٦٨.

[٢] . البيهقي: السنن: ٣٩٠/ ١.