مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٢٧ - علت به هلاکت رسیدن ذراریِ قتل&#١٧٢٨ سیدالشهداء در کلام امام رضا علیهماالسّلام

سُئِلَ عَن الرضا علیه السّلام: «”کَیفَ تَقولُ فی قَول الصّادِقِ علیه السّلام أنَّهُ قالَ: إذا خَرَجَ القائِمُ قَتَلَ ذَرارِیَّ قَتَلَةِ الحُسَینِ علیه السّلام بِفِعالِ آبائِها؟!“ فَقالَ علیه السّلام: ”هُوَ کَذَلِکَ!“ فَقُلتُ: ”و قَولُ اللَهِ عَزّوجَلَّ (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى)‌[١] ما مَعناهُ؟!“ قالَ: ”صَدَقَ اللَهُ فِی جَمِیعِ أقوالِهِ؛ و لَکِن ذَرارِیُّ قَتَلَةِ الحُسَینِ یَرضَونَ بِفِعالِ آبائِهِم و یَفتَخِرُونَ بِها، و مَن رَضِیَ شَیئًا کانَ کَمَن أتاهُ. و لَو أنَّ رَجُلًا قُتِلَ بِالمَشرِقِ فَرَضِیَ بِقَتلِهِ رَجُلٌ بِالمَغرِبِ، لَکانَ الرّاضِی عِندَ اللَهِ عَزّوجَلَّ شَرِیکَ القاتِلِ!“»[٢]

ختم سخن با روضۀ مناسب.

[١]. سوره فاطر (٣٥) آیه ١٨.

[٢]. عیون أخبار الرضا علیهالسّلام، ج ١، ص ٢٣٧. معاد شناسی، ج ٩، ص ٢٨٣، تعلیقه:

«عبد‌السّلام هروی می‌گوید: به حضرت رضا علیهالسّلام عرض کردم: ”یا بن رسولالله! نظر شما دربارۀ روایتی که از حضرت صادق علیهالسّلام آمده است که: چون حضرت قائم ظهور کنند ذرّیۀ قاتلان حسین را به سبب کار پدرانشان می‌کشند، چیست؟!“

حضرت فرمود: ”همین‌طور است!“

من عرض کردم: ”پس معنای گفتار خدای تعالی: (هیچ نفس حمل‌کننده‌ای بار نفس دیگری را حمل نمی‌کند) چیست؟“

حضرت رضا فرمودند: ”خداوند در جمیع گفتارش راست می‌گوید؛ ولیکن ذرّیۀ و فرزندان قاتلان حسین به کارهای پدرانشان راضی هستند و بدان افتخار می‌کنند، و کسی که به کاری راضی باشد مانند آن‌است که خود او بجای آورده است. و اگر چنانچه مردی در مشرق عالم کشته شود و به کشتن او مردی در مغرب عالم راضی باشد، آن مرد راضی در نزد خداوند عزّ‌و‌جلّ شریک قاتل است.“»