مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٨٩ - شهادت انبیاء و اولیاء الهی بر اعمال انسان در قیامت

بِسمِ الله الرَّحمَن الرَّحیمِ

و الصَّلاةُ علی مُحمّدٍ و آلِه الطّاهِرینَ

و لَعنَةُ اللهِ عَلی أعدائِهِم أجمَعینَ مِنَ الآنَ إلی قِیامِ یَومِ الدّین

(وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا ثُمَّ لَا يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ).[١]

شهادت انبیاء و اولیاء الهی بر اعمال انسان در قیامت‌

در روز قیامت پروردگار بر افعال انسان که در دنیا انجام داده، گواه می‌آورد؛ یک دسته از گواهان، انبیاء و ائمّه اطهار و اولیاء خدا و مؤمنین صالح‌العمل‌اند:

(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا).[٢]

فی الکافی و تفسیر العیاشی عن الباقر علیه السّلام: «نَحنُ الاُمَّةُ الوَسَطُ، و نَحنُ

[١]. سوره نحل (١٦) آیه ٨٤. معاد شناسی، ج ٧، ص ١٢٣:

«و به یاد آور روز قیامت را که ما از هر گروه و امّتی شاهد و گواهی برمی‌انگیزیم! و در آن روز به کافران نه اجازه سخن گفتن و عذر آوردن داده می‌شود، و نه توبه و عذر آنها مورد قبول واقع می‌شود.»

[٢]. سوره بقره (٢) آیه ١٤٣. معاد شناسی، ج ٧، ص ١٢٦:

«و ما هم‌چنان شما را امّت وسط (گروه میانه‌رو و معتدل) قرار دادیم تا شما گواه بر مردم باشید، و رسولالله نیز گواه بر شما باشد.»