«و کُلَّ سَیِّئَةٍ‌ أمَرتَ بِإثباتِها الکِرامَ الکاتِبینَ؛ الَّذینَ وَکَّلتَهُم بِحِفظِ ما یَکونُ مِنّی، و جَعَلتَهُم شُهودًا عَلیَّ مَعَ جَوارِحی، و کُنتَ أنتَ الرَّقیبَ عَلیَّ مِن وَرائِهِم و الشَّاهِدَ لِما خَفِیَ عَنهُم.»[٢]

شهادت دست و پا و جلود در قیامت

[١]و هم‌چنین خداوند خطاب به رسولالله نموده و می‌فرماید: (ای رسول اکرم! پس چگونه است در آن زمانی که ما از هر امّت و جماعت پیامبری را به‌عنوان گواهی و شهادت می‌آوریم، و تو را نیز برای گواهی و شهادت عمل آن پیامبران می‌آوریم؟!)

پس قادر به ردّ شهادت او نمی‌باشند؛ زیرا ترس آن دارند که خداوند بر دهان آنها مُهر زند، و اینکه اعضا و جوارح آنها بر اعمالی که مرتکب می‌شدند شهادت دهند.

و رسول خدا بر علیه منافقین وکفّار قوم و امّت خود به‌واسطۀ الحاد و عناد و نقض عهد و تغییر سنت و دشمنی با اهل بیتش، و اینکه آنان به اعقاب اصلیۀ خود منقلب شدند و به ادبار ردیّۀ اوّلیۀ خود مرتد گشتند و در این سیر و حرکت قهقری طابق‌النعل‌بالنعل به سنت امت‌های گذشتۀ ظالمه و خائنه نسبت به انبیاء سالفه، اقتفاء واقتداء نمودند، شهادت و گواهی می‌دهد.

چون آنان شهادت رسول خدا را استماع نمودند و (بر وخامت احوال خود واقف گردیدند)، همگی می‌گویند: (ای پروردگار ما! شقاوت نفوس ما بر ما غلبه کرد، و ما از گمراه‌شدگان بودیم‌.)» (محقّق)

[٣٤٧]. سوره ق (٥٠) آیه ١٧ و ١٨. معاد شناسی، ج ١، ص ٨٧:

«در آن هنگامی که دو فرشتۀ بزرگوار ما که از طرف راست و چپ نشسته و بر اعمال خیر و شرّ او اطّلاع دارند، هر فعلی که از نیک و بد انجام دهد تلقّی نموده و بگیرند و ضبط کنند. * هیچ گفتاری از او سر نزند مگر آنکه آن دو فرشتۀ رقیب و عتید مراقب و حاضر بوده و در ضبط آن دریغ ننمایند.»

[٢]. مصباح‌المتهجد، ص ٨٤٩، فقره‌ای از دعای کمیل. معاد شناسی، ج ٦، ص ٢٧٣:

«خدایا، بیامرز بر من هر سیّئه و گناهی را که انجام داده‌ام! آن گناهانی را که تو فرشتگان بزرگوار نویسندۀ خود را امر فرمودی که آنها را ثبت کنند؛ آن کرام کاتبین که بر حفظ من و اعمال من و بر ثبت و ضبط آثار من گماشته‌ای و آنان همه را ثبت کردند، و تو آنان را به همراه جوارح من گواهانی بر من قرار داده‌ای. و هم‌چنین بیامرز گناهانی را که به علّت نهایت دقّت و خفاء، از