مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٣

آثار مراقبه در انبیاء . ٧٢

دو روایت در علت کوریِ چشم باطن ... ٧٣

مراتب کمالی انسان در مثنوی معنوی .... ٧٤

چهار دلیل بر عصمت انبیاء . ٧٤

عدم دلالت آیات قرآن بر معصیت انبیاء . ٧٥

عدم امکان لغزش انبیاء در مقام تربیت و امکان آن در مقام عبودیّت .... ٧٥

مجلس روز ششم:

حرمت مطلقۀ شرب خمر در ادیان الهی

٨٣ - ٨٨

قوانین ثابت و متغیّر الهی ... ٨٥

مستند برخی از نصاری بر عدم حرمت خمر .. ٨٦

مسیح تکمیل‌کنندۀ تورات است نه ناسخ آن ... ٨٦

حجّیت احکام تورات بر نصاری .... ٨٦

تصریح آیاتی از تورات بر حرمت خمر .. ٨٦

تصریح آیاتی از انجیل بر حرمت خمر .. ٨٧

پاسخ به توجیه مسیحیان در جواز شرب خمر .. ٨٨

مجلس روز هفتم:

اهمّیت امر به معروف و نهی از منکر

٩٥ - ٨٩

واجب کفایی بودن امر به معروف و نهی از منکر .. ٩١

وابستگی حیات اسلام و اجتماع اسلامی، به امر به معروف و نهی از منکر .. ٩١

اثر ترک نهی از منکر، در کلام امیرالمؤمنین ... ٩٢

آثار ترکِ امر به معروف و نهی از منکر در کلام رسول خدا ٩٣

پیشرفت اسلام و نجات مردم از جهالت و بربریّت، با دو شمشیر نیکویِ امر به معروف و نهی از منکر .. ٩٣

لزوم مساوات فرد مسلمان با دیگران ... ٩٤

سیّدالشّهدا علیه السّلام، یگانه پرچمدار امر به معروف و نهی از منکر .. ٩٤

مجلس روز هشتم:

امر به معروف و نهی از منکر، آب حیات در گلستان اسلام

١٠٣ - ٩٧

امر به معروف و نهی از منکر، مراد از قیام به قسط در قرآن ... ٩٩