مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٥١ - فضیلت عالم بر عابد در اشعار سعدی

* * *

و لذا قیلَ: «العِلمُ فی البَدَنِ کالماءِ فی الأرضِ.»[٢] چون حیات زمین به آب است، حیات هر ذی‌روحی به علم است.

ادلۀ نقلی بر شرافت عالِم

(إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ).[٣]

و أیضًا: (وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ).[٤]

عَن عَبدِاللَهِ بنِ مَیمُونٍ ...، عَن أبی‌عبدالله علیه السّلام، قالَ: «قالَ رَسولُ اللَهِ صلّی الله علیه و آله و سلّم: ”مَن سَلَکَ طَرِیقًا یَطلُبُ فیهِ عِلمًا، سَلَکَ اللَهُ بِهِ طَریقًا إلی الجَنَّةِ. و إنَّ المَلائِکَةَ لَتَضَعُ أجنِحَتَها لِطالِبِ العِلمِ رِضًا بِهِ. و إنَّهُ یَستَغفِرُ لِطالِبِ العِلمِ مَن فی السماوات و مَن فی الأرضِ، حَتَّی الحُوتِ فی البَحرِ. و فَضلُ العالِمِ عَلَی العابِدِ کفَضلِ القَمَرِ عَلَی سائِرِ النُّجُومِ لَیلةَ البَدرِ. و إنَّ العُلَماءَ وَرَثَةُ الأنبیاءِ، إنَّ الأنبیاءَ لَم یُوَرِّثُوا دِینارًا و لا دِرهَمًا و لَکِن وَرَّثُوا العِلمَ.[فَمَن أخَذَ مِنهُ أخَذَ بِحَظٍّ وافِرٍ.]“»[٥]

فضیلت عالم بر عابد در اشعار سعدی

[١]* ٣) فضیلت و شرافتی نیست مگر برای اهل علم؛ زیرا که ایشان بر راه هدایت برای جویندگان سعادت، راهنمایانند.

٤) برخیز و کمر ببند برای طلب علم، و ما به عوض علم، چیزی را نمی‌جوییم؛ زیرا که مردمان مردگانند و اهل علم زندگانند.» (محقّق)

[١٦٠]. گرشاسب نامه.

[٢]. «علم در بدن، همانند آب در زمین است.» (محقّق)

[٣]. سوره فاطر (٣٥) آیه ٢٨. نور ملکوت قرآن، ج ٤، ص ٥٣:

«فقط از میان بندگان خداوند، علما و دانشمندان هستند که از وی خوف و خشیت دارند.»

[٤]. سوره عنکبوت (٢٩) آیه ٤٣. الله شناسی، ج ٣، ص ٤٢، تعلیقه ٥:

«این مثال‌ها را ما برای آدمیان می‌زنیم و لیکن آنها را تعقّل نمی‌کنند مگر عالمان.»

[٥]. الکافی، ج ١، ص ٣٤. افق وحی، ص ٥١:

«امام صادق از رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم نقل می‌کنند که فرمودند: ”کسی که راهی را *