مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢١

مردم دنیا نسبت به برزخ و اهل برزخ نسبت به قیامت در خوابند ولی در قیامت خواب نیست ٢٧٥

گِردآمدن ارواح مطیعان در وادی‌السّلام، و ارواح عاصیان در برهوت یمن ... ٢٧٦

سرّ تشییع شبانۀ بدن مطهّر امیرالمؤمنین علیه السّلام .. ٢٧٦

کیفیّت وصیّت امیرالمؤمنین علیه السّلام در برداشتن جنازه . ٢٧٦

مخفی بودن قبر امیرالمؤمنین تا زمان هارون‌الرّشید .. ٢٧٧

مجلس شب بیست و سوّم:

تجسّم حقیقت اعمال در عالم برزخ و قیامت

٢٨٦ ـ ٢٧٩

قرین غم و غصّه بودنِ لذّاتِ پوچ و اعتباری دنیا . ٢٨١

مرهوم بودن لذّات ماضیه، و خود فریفتن انسان غافل به لذّات آتیه .. ٢٨٢

عالم برزخ و قیامت، عالم ظهور و بروز و انکشاف حقائق ... ٢٨٢

ثبت و ضبط اعمال انسان توسط ملائکه .. ٢٨٢

کیفیّت تلقی و ثبت و ضبط اعمال انسان توسط ملائکه .. ٢٨٣

حسرتِ عود به حیات دنیا به‌واسطۀ ملاحظۀ اعمال زشت در قیامت .... ٢٨٤

تغییر مقدّرات انسان، لازمۀ تطهیر از گناه در شب قدر . ٢٨٤

حسرت عمیق انسان در قیامت به‌واسطۀ عدم معیّت با انبیاء و اولیاء در دنیا . ٢٨٥

مجلس روز بیست و سوّم:

اصناف شاهدان و گواهان بر اعمال انسان در قیامت

٢٩٤ - ٢٨٧

شهادت انبیاء و اولیاء الهی بر اعمال انسان در قیامت‌ ٢٨٩

پیغمبر اسلام، گواه گواهان ... ٢٩٠

شهادت و گواهی ملائکۀ نویسنده بر شانه‌های انسان در قیامت .... ٢٩١

شهادت دست و پا و جلود در قیامت .... ٢٩٢

گواهی زمان و مکان بر اعمال انسان ... ٢٩٣

شهادت یعنی شهود و حضور . ٢٩٤

مجلس روز بیست و چهارم:

حقیقت أعراف

٣٠٢ - ٢٩٥

اهل أعراف، حاکم بر بهشتیان و جهنمیان‌ ٢٩٧