رسائل اخوان الصفاء و خلان الوفاء
(١)
الرسالة الأولى من الجسمانيات الطبيعيات في بيان الهيولى و الصورة و الحركة و الزمان و المكان و ما فيها من المعاني إذا أضيف بعضا إلى بعض(و هي الرسالة الخامسة عشرة من رسائل إخوان الصفاء)
٥ ص
(٢)
فصل في الأجسام الجزئية
٩ ص
(٣)
فصل في أقاويل الحكماء في ماهية المكان
١٢ ص
(٤)
فصل في أقاويل الحكماء في ماهية الحركة
١٣ ص
(٥)
فصل في ماهية الزمان من أقاويل العلماء
١٧ ص
(٦)
فصل و اعلم إن كنت محبا لأهل العلم و الحكمة أنك تحتاج أن تسلك طريق أهلها
٢١ ص
(٧)
الرسالة الثانية من الجسمانيات الطبيعيات الموسومة بالسماء و العالم في إصلاح النفس و تهذيب الأخلاق(و هي الرسالة السادسة عشرة من رسائل إخوان الصفاء)
٢٤ ص
(٨)
فصل في بيان معرفة قول الحكماء إن العالم إنسان كبير
٢٤ ص
(٩)
فصل في أن السماوات هي الأفلاك
٢٦ ص
(١٠)
فصل في تركيب الأفلاك و أطباق السماوات
٢٧ ص
(١١)
فصل في أنه ليس العالم فراغ
٢٨ ص
(١٢)
فصل في أنه ليس خارج العالم لا خلاء و لا ملاء
٢٩ ص
(١٣)
فصل في أن موضع الشمس وسط العالم
٣٠ ص
(١٤)
فصل في ماهية البروج
٣٠ ص
(١٥)
فصل في أقطار الأفلاك و سموك السماوات
٣١ ص
(١٦)
فصل في كمية عدد الكواكب الثابتة و السيارة
٣٢ ص
(١٧)
فصل في مقادير أقطارها في رأي العين
٣٢ ص
(١٨)
فصل في نسبة أقطارها من قطر الأرض
٣٣ ص
(١٩)
فصل في مقادير أجرام هذه الكواكب من جرم الأرض
٣٣ ص
(٢٠)
فصل في مقادير الكواكب الثابتة
٣٣ ص
(٢١)
فصل في اختلاف دوران الأفلاك حول الأرض
٣٤ ص
(٢٢)
فصل
٣٥ ص
(٢٣)
فصل فيما يعرض الكواكب من الدوران في فلك البروج
٣٦ ص
(٢٤)
فصل في بطلان قول من يقول إنها تتحرك من المغرب إلى المشرق
٣٨ ص
(٢٥)
فصل في أن مثال دورانها حول الأرض كدوران الطائفين حول البيت الحرام
٣٩ ص
(٢٦)
فصل في مثال أدوارها
٤٠ ص
(٢٧)
فصل فيما يرى لها من الرجوع و الاستقامة و الوقوف
٤٢ ص
(٢٨)
فصل في تفصيل الحركات الخمس و الأربعين
٤٣ ص
(٢٩)
فصل في بيان الظلامتين الموجودتين في العالم
٤٣ ص
(٣٠)
فصل في علة الكسوفين
٤٤ ص
(٣١)
فصل في أن الفلك طبيعة خامسة
٤٦ ص
(٣٢)
فصل في إبطال قول المتوهمين غير الحق
٤٧ ص
(٣٣)
فصل في أنها ليست ثقيلة و لا خفيفة
٤٧ ص
(٣٤)
فصل في أن الأجسام الفلكية ليست بحارة و لا باردة و لا رطبة
٤٩ ص
(٣٥)
فصل في معنى القيامة
٤٩ ص
(٣٦)
الرسالة الثالثة من الجسمانيات الطبيعيات في بيان الكون و الفساد(و هي الرسالة السابعة عشرة من رسائل إخوان الصفاء)
٥٢ ص
(٣٧)
فصل
٥٢ ص
(٣٨)
فصل
٥٥ ص
(٣٩)
فصل
٥٧ ص
(٤٠)
فصل
٦٠ ص
(٤١)
الرسالة الرابعة من الجسمانيات الطبيعيات في الآثار العلوية(و هي الرسالة الثامنة عشرة من رسائل إخوان الصفاء)
٦٢ ص
(٤٢)
فصل
٦٢ ص
(٤٣)
فصل في ماهية الطبيعة
٦٣ ص
(٤٤)
فصل
٦٧ ص
(٤٥)
فصل
٧٣ ص
(٤٦)
فصل
٧٦ ص
(٤٧)
فصل
٧٩ ص
(٤٨)
فصل
٨٠ ص
(٤٩)
فصل
٨٢ ص
(٥٠)
فصل
٨٥ ص
(٥١)
الرسالة الخامسة من الجسمانيات الطبيعيات في بيان تكوين المعادن(و هي الرسالة الثامنة عشرة من رسائل إخوان الصفاء)
٨٧ ص
(٥٢)
فصل
٨٧ ص
(٥٣)
فصل
٩٠ ص
(٥٤)
فصل
٩١ ص
(٥٥)
فصل
١٠٠ ص
(٥٦)
فصل
١٠٢ ص
(٥٧)
فصل
١٠٤ ص
(٥٨)
فصل
١٠٦ ص
(٥٩)
فصل
١٠٩ ص
(٦٠)
فصل
١١٠ ص
(٦١)
فصل
١١٣ ص
(٦٢)
فصل
١١٤ ص
(٦٣)
فصل
١١٤ ص
(٦٤)
فصل
١٢٤ ص
(٦٥)
فصل
١٢٧ ص
(٦٦)
فصل
١٣٠ ص
(٦٧)
الرسالة السادسة من الجسمانيات الطبيعيات في ماهية الطبيعة(و هي الرسالة العشرون من رسائل إخوان الصفاء)
١٣٢ ص
(٦٨)
فصل
١٣٢ ص
(٦٩)
فصل في كيفية وصول تأثير الأشخاص الفلكية الثابتة الوجود الدائمة الدوران إلى هذه الأشخاص السفلية الكائنة عن حركاتها الفلكية القليلة الثبات الدائمة السيلان
١٣٨ ص
(٧٠)
فصل
١٤٢ ص
(٧١)
فصل
١٤٣ ص
(٧٢)
الرسالة السابعة من الجسمانيات الطبيعيات في أجناس النبات(و هي الرسالة الحادية و العشرون من رسائل إخوان الصفاء)
١٥٠ ص
(٧٣)
فصل
١٥٠ ص
(٧٤)
فصل
١٥٥ ص
(٧٥)
فصل في بيان أجناس النبات من جهة الأماكن
١٦٠ ص
(٧٦)
فصل في اختلاف النبات من جهة الأزمان
١٦١ ص
(٧٧)
فصل
١٧١ ص
(٧٨)
الرسالة الثامنة من الجسمانيات الطبيعيات في كيفية تكوين الحيوانات و أصنافها(و هي الرسالة الثانية و العشرون من رسائل إخوان الصفاء)
١٧٨ ص
(٧٩)
فصل
١٧٨ ص
(٨٠)
فصل
١٨٠ ص
(٨١)
فصل
١٨٠ ص
(٨٢)
فصل
١٨١ ص
(٨٣)
فصل
١٨١ ص
(٨٤)
فصل
١٨٢ ص
(٨٥)
فصل
١٨٤ ص
(٨٦)
فصل
١٨٥ ص
(٨٧)
فصل
١٨٦ ص
(٨٨)
فصل
١٨٧ ص
(٨٩)
فصل
١٨٩ ص
(٩٠)
فصل
١٨٩ ص
(٩١)
فصل
١٩١ ص
(٩٢)
فصل
١٩٥ ص
(٩٣)
فصل
١٩٦ ص
(٩٤)
فصل
١٩٧ ص
(٩٥)
فصل في ذكر تصانيف أحوال الطيور و أوقات الطيور و أوقات هيجانها و سفادها و كيفية اتخاذها أعشاشها و إصلاح أوكارها و كمية بيضها و مدة حضانتها و كيفية تربيتها لأولادها فنقول
١٩٨ ص
(٩٦)
فصل
٢٠٢ ص
(٩٧)
فصل في بيان بدء الخلق
٢٠٣ ص
(٩٨)
فصل
٢٠٨ ص
(٩٩)
فصل في بيان علة اختلاف صور الحيوانات
٢١٠ ص
(١٠٠)
فصل في بيان جودة الحواس في الحيوانات
٢١٣ ص
(١٠١)
فصل في بيان شكاية الحيوان من جور الانس
٢١٤ ص
(١٠٢)
فصل في بيان تفضيل الخيل على سائر البهائم و غيرها
٢٢٠ ص
(١٠٣)
فصل في بيان منفعة المشاورة لذوي الرأي
٢٢٤ ص
(١٠٤)
فصل في بيان العداوة بين بني الجان و بين بني آدم و كيف كانت
٢٢٨ ص
(١٠٥)
فصل في بيان كيفية استخراج العامة أسرار الملوك
٢٣٤ ص
(١٠٦)
فصل
٢٣٧ ص
(١٠٧)
فصل في بيان تبليغ الرسالة
٢٣٩ ص
(١٠٨)
فصل في بيان صفة الرسول كيف ينبغي أن يكون
٢٤٣ ص
(١٠٩)
فصل
٢٤٨ ص
(١١٠)
فصل
٢٥٨ ص
(١١١)
فصل
٢٦٣ ص
(١١٢)
فصل في بيان شفقة الثعبان على الهوام و رحمته لهم
٢٦٧ ص
(١١٣)
فصل في بيان خطبة الصرصر و حكمته
٢٦٨ ص
(١١٤)
فصل
٢٧٥ ص
(١١٥)
فصل
٢٧٩ ص
(١١٦)
فصل
٢٨١ ص
(١١٧)
فصل
٢٨٣ ص
(١١٨)
فصل
٢٨٤ ص
(١١٩)
فصل
٢٨٥ ص
(١٢٠)
فصل
٢٨٧ ص
(١٢١)
فصل
٢٨٩ ص
(١٢٢)
فصل في بيان صفات الأسد و أخلاقه و مناقبه من الخصال المحمودة و المذمومة من بين السباع و الوحوش
٢٩١ ص
(١٢٣)
فصل في بيان صفة العنقاء و صفة الجزيرة التي تأوي إليها و ما فيها من النبات و الحيوان
٢٩٣ ص
(١٢٤)
فصل في بيان صفة الثعابين و التنين و عجيب خلقهما و هائل منظرهما
٢٩٤ ص
(١٢٥)
فصل
٢٩٨ ص
(١٢٦)
فصل في بيان فضيلة النحل و عجائب أموره و تصاريف أحواله و ما خص به من الكرامات و المواهب دون غيره من الحشرات
٣٠١ ص
(١٢٧)
فصل في بيان حسن طاعة الجن لرؤسائها و ملوكها
٣٠٦ ص
(١٢٨)
فصل
٣٠٩ ص
(١٢٩)
فصل
٣١٥ ص
(١٣٠)
فصل
٣١٧ ص
(١٣١)
فصل
٣٢٤ ص
(١٣٢)
فصل
٣٢٩ ص
(١٣٣)
فصل
٣٣٠ ص
(١٣٤)
فصل
٣٣٧ ص
(١٣٥)
فصل
٣٣٩ ص
(١٣٦)
فصل
٣٤٢ ص
(١٣٧)
فصل
٣٤٥ ص
(١٣٨)
فصل
٣٥١ ص
(١٣٩)
فصل
٣٦٢ ص
(١٤٠)
فصل
٣٦٦ ص
(١٤١)
فصل
٣٦٩ ص
(١٤٢)
فصل
٣٧١ ص
(١٤٣)
فصل
٣٧٤ ص
(١٤٤)
الرسالة التاسعة من الجسمانيات الطبيعيات في تركيب الجسد(و هي الرسالة الثالثة و العشرون من رسائل إخوان الصفاء)
٣٧٨ ص
(١٤٥)
فصل في كيفية تركيب الجسد و كيفية أخلاط البدن و مزاج الطبائع
٣٨٠ ص
(١٤٦)
فصل في أن الجسد كالدار و أن النفس كالساكن في الدار
٣٨٣ ص
(١٤٧)
فصل
٣٨٦ ص
(١٤٨)
الرسالة العاشرة من الجسمانيات الطبيعيات في الحاس و المحسوس في تهذيب النفس و إصلاح الأخلاق
٣٩٦ ص
(١٤٩)
فصل
٣٩٦ ص
(١٥٠)
فصل
٤٠١ ص
(١٥١)
فصل في كيفية إدراك القوة اللامسة للحرارة و البرودة
٤٠٣ ص
(١٥٢)
فصل
٤٠٥ ص
(١٥٣)
فصل في إدراك القوة السامعة
٤٠٧ ص
(١٥٤)
فصل في إدراك القوة الباصرة
٤٠٨ ص
(١٥٥)
فصل
٤١٠ ص
(١٥٦)
فصل في كيفية وصول آثار المحسوسات إلى القوة المتخيلة التي مجراها مقدم الدماغ حسب ما تبين هاهنا
٤١١ ص
(١٥٧)
فصل في بيان المحسوسات بعضها بالذات و بعضها بالعرض
٤١١ ص
(١٥٨)
فصل في ماهية اللذة و الألم و التعب و الراحة و كيفية إدراك الحواس
٤١٣ ص
(١٥٩)
فصل في ذكر القوى الخمس الروحانية
٤١٤ ص
(١٦٠)
فصل في العلة التي من أجلها صار علم الانسان بالمعلومات من ثلاثة طرق
٤١٥ ص
(١٦١)
الرسالة الحادية عشرة من الجسمانيات الطبيعيات في مسقط النطفة(و هي الرسالة الخامسة و العشرون من رسائل إخوان الصفاء)
٤١٧ ص
(١٦٢)
فصل
٤١٧ ص
(١٦٣)
فصل في كيفية اعتبار أفعال الطبيعة في الأركان الأربعة و تأثيرات النفوس و في المولدات الكائنات تحت فلك القمر
٤١٩ ص
(١٦٤)
فصل
٤٢١ ص
(١٦٥)
فصل في كيفية حال الجنين في الشهر الرابع
٤٢٣ ص
(١٦٦)
فصل في كيفية الجنين في الشهر الخامس
٤٢٤ ص
(١٦٧)
فصل في كيفية حال الجنين في الشهر السادس
٤٢٥ ص
(١٦٨)
فصل
٤٢٨ ص
(١٦٩)
فصل
٤٢٩ ص
(١٧٠)
فصل في كيفية تأثيرات الكواكب
٤٣٢ ص
(١٧١)
فصل
٤٣٣ ص
(١٧٢)
فصل
٤٣٣ ص
(١٧٣)
فصل
٤٤٢ ص
(١٧٤)
فصل
٤٤٤ ص
(١٧٥)
فصل
٤٤٤ ص
(١٧٦)
فصل
٤٤٥ ص
(١٧٧)
فصل
٤٤٦ ص
(١٧٨)
فصل
٤٤٦ ص
(١٧٩)
فصل
٤٥١ ص
(١٨٠)
فصل
٤٥٤ ص
(١٨١)
الرسالة الثانية عشرة من الجسمانيات الطبيعيات في قول الحكماء إن الانسان عالم صغير(و هي الرسالة السادسة و العشرون من رسائل إخوان الصفاء)
٤٥٦ ص
(١٨٢)
فصل
٤٥٦ ص
(١٨٣)
فصل في اعتبار أحوال الانسان بأحوال الموجودات حسب ما نبين هاهنا
٤٥٧ ص
(١٨٤)
فصل في أن الانسان مختصر من اللوح المحفوظ
٤٦٠ ص
(١٨٥)
فصل في فضيلة جوهر النفس
٤٦١ ص
(١٨٦)
فصل في اعتبار أحوال الانسان بأحوال الفلك
٤٦٣ ص
(١٨٧)
فصل في مشابهة تركيب جسد الانسان بالأركان الأربعة
٤٦٦ ص
(١٨٨)
فصل في تعداد قوى النفس
٤٦٨ ص
(١٨٩)
فصل
٤٧١ ص
(١٩٠)
فصل
٤٧٢ ص
(١٩١)
فصل في اعتبار أحوال الانسان بالموجودات التي دون فلك القمر
٤٧٣ ص
(١٩٢)
فصل
٤٧٤ ص
(١٩٣)
فصل
٤٧٥ ص
(١٩٤)
فصل
٤٧٦ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص

رسائل اخوان الصفاء و خلان الوفاء - اخوان صفا (مجموعة من المؤلفين) - الصفحة ٤٦٨ - فصل في تعداد قوى النفس

و غيرهما، و ذلك أن القمر يبتدئ من أول الشهر بالزيادة في النور و الكمال.

إلى أن يتم في نصف الشهر، ثم يأخذ في النّقصان و الاضمحلال و المحاق إلى آخر الشهر. و هكذا حالات أهل الدنيا تبتدئ من أول الأمر بالزيادة، فلا تزال تنمو و تنشأ إلى أن تتم و تستكمل، ثم تأخذ في الانحطاط و النقصان إلى أن تضمحل و تتلاشى.

فصل في تعداد قوى النفس‌

فنقول: إن هذا الجسد، من كثرة عجائبه و ترتيب أعضائه و طرائق تأليف مفاصله، يشبه مدينة، و النفس كملك تلك المدينة، و فنون قواها كالجنود و الأعوان، و أفعالها في هذا الجسد و حركاتها فيها كالرعية و الخدم، و ذلك أن للنفس الإنسانية قوى كثيرة لا يحصي عددها إلّا اللّه تعالى، و لكل قوة منها مجرى في عضو من أعضاء الجسد غير مجرى القوى الأخر، و لكل قوة منها إلى النفس نسبة خلاف نسبة الأخرى. و نريد أن نذكر منها طرفا ليكون دليلا على الباقية منها. و ذلك أن لها خمس قوى حساسة كأنها أصحاب الأخبار، و أن النفس قد ولّت كل واحدة منها ناحية من مملكتها لتأتيها بالأخبار من تلك الناحية، من غير أن تشترك معها قوة أخرى. بيان ذلك أن القوة السامعة التي مجراها في الأذنين، فإن النفس قد ولّتها إدراك المسموعات فحسب، و هي الأصوات. و الأصوات نوعان: حيوانية و غير حيوانية؛ فغير الحيوانية كصوت الطبل، و الرعد، و الحجر، و الشجر، و الزمر، و الأوتار و ما شاكل ذلك. و الحيوانية نوعان: منطقية و غير منطقية، كصهيل الخيل، و نهيق الحمار، و خوار الثور. و بالجملة فإن أصوات الحيوانات غير الناطقة و المنطقية نوعان: دالة و غير دالّة. فغير دالة كالألحان و النغمات و الضحك و البكاء و الصراخ و الأنين و غير ذلك. و الدالة هي التي‌