عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٨٩ - آفات مراء و جدال

[يجادلونك في الحق بعد ما تبين كأنما يساقون إلى الموت و هم ينظرون‌][١].

پس از آن كه حق [بودن انگيزه‌هاى رفتنت به جنگ بدر] روشن شد با تو در اين حق [روشن و آشكار] مجادله و ستيزه مى‌كنند [تا رأى خود را در ترك جنگ به عنوان اين كه جنگى نابرابر است، تحميل كنند؛ چنان از شركت در جنگ ترسيده بودند] كه گويا به سوى مرگ رانده مى‌شوند و آن را با چشم خود مى‌بينند!!

آفات مراء و جدال‌

فقيه بزرگ شيعه، شهيد ثانى- صاحب دويست جلد نوشته علمى- در كتاب پرفايده «منية المريد فى آداب المفيد والمستفيد» در آفات و نتايج سوء مراء و جدال مى‌گويد:

بايد متوجه باشيم مناظره‌اى كه به منظور غلبه بر ديگران و اسكات طرف و تمايل عصبى به اظهار فضل صورت مى‌گيرد، منبع و سرچشمه همه خوى‌ها و رفتارهايى است كه از نظر خداوند متعال ناستوده ولى از ديدگاه ابليس ستوده است.

همان‌گونه كه اگر كسى ميان شرب خمر و ساير گناهان و زشت‌كارى‌ها مخير باشد و شرب خمر را به خاطر ناچيز شمردن جرم آن، بر ديگر گناهان ترجيح دهد و در نتيجه همين گناه به طرف گناهان ديگر كشيده شود، همين گونه نيز اگر بر روحيه كسى حس علاقه به غلبه بر ديگران و اسكات آن‌ها در مناظره و جاه طلبى و مباهات بر ديگران چيره و مستولى گردد، اين‌گونه تمايلات او را به اظهار

[١] - انفال( ٨): ٦.