التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسة النشر الإسلامي - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٧٣ - مقارنة عابرة

أو قول الرومي:

أو قول ابن المعتز:

كان ذلك أنهش في نفسه و أحبّ إليها من تشبيه البنان بالدود في قول امرئ القيس ...! نعم إذا كان ذلك في الهجو كان قريبا، كقول حسّان:

و الحنظب- كقنفذ- بحاء مهملة: دابّة من خشاش الأرض مثل الخنفساء[٢] قيل: هو ضرب من الخنافس طويل‌[٣].

و هل هذا التشبيه البشع في شعر امرئ القيس في وصف أنامل محبوبته و أسنانها، يشبه شيئا من توصيفات جاءت في القرآن الكريم للحور العين؟!! انظر الى هذا الوصف الجميل:

وَ حُورٌ عِينٌ. كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ‌[٤].

مُتَّكِئِينَ عَلى‌ فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَ جَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ ... فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌّ ... كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَ الْمَرْجانُ‌[٥].

وَ مِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ. فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ مُدْهامَّتانِ. فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ فِيهِما عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ. فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ فِيهِما فاكِهَةٌ وَ نَخْلٌ وَ رُمَّانٌ. فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ. فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ. فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌّ. فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ مُتَّكِئِينَ عَلى‌ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَ عَبْقَرِيٍّ حِسانٍ‌[٦].

فقد جاء وصف جمالهنّ مقرونا بوصف عفافهنّ، ممّا هو أقرب الى النفس‌

[١] قمّعت المرأة بنانها بالحنّاء: خضّبتها.

[٢] الخشاش- مثلّثة- حشرات الأرض، واحدتها خشاشة.

[٣] العمدة: ج ١ ص ٢٩٩- ٣٠٠.

[٤] الواقعة: ٢١- ٢٢.

[٥] الرحمن: ٥٤- ٥٨.

[٦] الرحمن: ٦٢- ٧٦.