الجواهر السنية في الأحاديث القدسية - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٦١٤ - الباب الثالث عشر فيما جاء من الأحاديث القدسية في النص على الإمامة من طريق العامة

بعين الإنصاف و ليجتنب من طريق البغي و الاعتساف و ليعدل عن تقليد الآباء و الأسلاف، فإنّه مذموم بنصّ القرآن مع الأمر باتّباع البرهان، و ليرجع إلى الكتب المشار إليها ليتبيّن له الحقّ اليقين و تتّضح له النصوص على الأئمّة المعصومين الثابتة بشهادة الخصم و إقرار المنكر، و رواية من لا يعتقد إمامتهم لفضائلهم، و النصوص عليهم حجّة قاطعة لا يمكن ردّها و لا العارضة فيها، فإنّ جحود وجودها محال و تأويلها نوع من الضلال، لأنّ أكثرها صريحة في المقصود غير قابلة للتأويل، و إن ردّوها لزمهم ردّ بقيّة رواياتهم كما لا يخفى، و اللَّه وليّ التوفيق‌ باز هم در كتاب طرائف سيد ابن طاوس از بعضى حنبليها (يكى از مذاهب اهل سنت) در كتابى بنام نهايه الطلب و غاية السؤل به اسناد آن به سعيد بن جبير از ابن عباس نقل شده كه ابن عباس گفته: خداوند به پيامبرش صلى اللَّه عليه و آله وحى كرد كه:

من به خاطر كشتن يحيى فرزند زكريا، هفتاد هزار نفر را كشتم و من به خاطر قتل فرزند دختر تو، هفتاد هزار را خواهم كشت.

مؤلف مى‌گويد: اين حديث يكى از آن احاديثى است كه عموم اصحاب مذاهب چهارگانه اهل سنت آن را روايت كرده و در كتابهاى خود ثبت نموده‌اند و آن را جزو احاديث قدسى وارده از ذات مقدس الهى مى‌دانند و اين حديث به ميزان تواتر معنوى رسيده و براى هر شخص منصف اين حديث علم يقينى بوجود مى‌آورد. حال اگر به اين حديث نصهاى ديگرى هم كه وارد شده و از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله نقل كرده‌اند اضافه شود، كاملا متضمن نص در باره على عليه السلام و ذكر فضيلت او و نص بر امامان عليهم السلام بعد از او مى‌باشد. زيرا اين احاديث بسيار زياد است كه نمى‌شود همه آنها را جمع آورى كرده در يك كتاب ضبط نمود.

مؤلفين در اين باره تأليفات زيادى را نوشته‌اند كه تعداد آنها هم بى‌شمار است. پس انسان عاقل بايد با ديده انصاف بر آنها بنگرد تا از گمراهى دورى كند و به تقليد از پدران منصرف شود. چون تقليد از آباء و اجداد به موجب آيات‌